| 古诗 | 江城子（三之三） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 秦观 |
| 释义 | 江城子（三之三）原文枣花金钏约柔荑。昔曾携。 事难期。 咫尺玉颜，和泪锁春闺。 恰似小园桃与李，虽同处，不同枝。 玉笙初度颤鸾篦。 落花飞。 为谁吹。 月冷风高，此恨只天知。 任是行人无定处，重相见，是何时。 诗词问答问：江城子（三之三）的作者是谁？答：秦观 参考注释枣花(1).枣树花。 南朝 梁简文帝 《金乐歌》：“铁鑊种梁子，铜枢生枣花。” 唐 李颀 《送陈章甫》诗：“四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。” (2).指枣花形状的花纹。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“望着枣花帘影杏纱纹，那壁厢欵问慇懃。” (3).食品名。用面粉和枣子做成的糕点。 袁同兴 《盼到明天出日头》诗：“手里没有年糕拿，篮子没有提枣花。” 柔荑植物初生的叶芽。旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手,也借指女子的手 手如柔荑。——《诗·卫风·硕人》 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 玉颜(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。” (2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国 ，令先生（ 田光 ）设降辱焉。” (3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观 ，食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。” (4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。” 春闺女子的闺房。亦指闺中的女子。 南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》：“非怜江浦珮，羞使春闺空。” 唐 陈陶 《陇西行》之二：“可邻 无定河 边骨，犹是 * 里人。” 元 王实甫 《西厢记》第三本楔子：“只因午夜调琴手，引起春闺爱月心。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林会试》：“风光艷冶侵帘幙，辞别春闺啟朱户。” 恰似正如;恰如 最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》 同处(1).共存一处；同居。 汉 袁康 《越绝书·外传记枕中》：“ 范子 曰：‘臣闻阴阳气不同处，万物生焉。’”《京本通俗小说·拗相公》：“老妾二十年孀妇，子媳俱无，止与一婢同处。” (2).谓共同相处；同处于。《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训。” 宋 苏轼 《策别十二》：“民不知信则不可与久居於安，民不知义则不可与同处於危。” 不同(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。” (2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？” (3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。” 玉笙(1).饰玉的笙。亦用为笙之美称。 南朝 梁 刘孝威 《奉和简文帝太子应令》：“ 园 綺 随金輅， 浮丘 侍玉笙。” 宋 苏轼 《菩萨蛮》词：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词：“幽怀不知有恨，恨玉笙吹彻，彻骨难眠。” (2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“翠袖盈盈浑力薄，玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗：“秋风 湘 浦纫兰佩，夜月 緱 山听玉笙。” 初度出生年时,后称人的生日 皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》 鸾篦鸾凤形的篦梳。 唐 李贺 《秦宫诗》：“鸞篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。” 王琦 汇解：“鸞篦，必以鸞形象之也。” 叶葱奇 注：“‘鸞篦’，以象牙或玳瑁製成鸞形的篦子。” 宋 秦观 《江城子》词：“玉笙度颤鸞篦。落花飞，为谁吹。” 明 郑若庸 《玉玦记·祝寿》：“蓬壶上鹤算齐翻，绣幌内鸞篦初整。” 风高(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。” (2).风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。” 任是(1).即便是，即使是。 宋 秦观 《南乡子》词：“尽道有些堪恨处，无情。任是无情也动人。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“人烟稀少，閭井荒凉……尸骸没主，乌鹊与螻蚁相争；鸡犬无依，鹰隼与豺狼共饱。任是石人须下泪，总教铁汉也伤心。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“一自蛇魔惑世，而异端邪説充塞乎人心，所有天情真道，匪特庸庸者流茫然而莫知向往，任是英伟杰出之才，或疑信相参，欲考证无从；或议论歧出，欲附会而愈远。” (2).无论，不管。《二刻拍案惊奇》卷二一：“自古道：‘箠楚之下，何求不得？’任是甚么事情，只是招了。”《玉娇梨》第一回：“ 杨御史 道：‘男大须婿，女大须嫁，任是如何娇养，也不可愆于归之期。’” 巴金 《沉默集·煤坑》：“这里面任是谁都不许吃烟。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 定处固定的居处。《诗·大雅·桑柔》：“自西徂东，靡所定处。”《史记·殷本纪》：“帝 盘庚 之时， 殷 已都 河 北， 盘庚 渡 河 南，復居 成汤 之故居，迺五迁，无定处。”《孔丛子·儒服》：“天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。” 宋 梅尧臣 《送苏子美》诗：“但欲寻名山，扁舟无定处。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” |
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