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名句

泉石经行久，林丘弭望间

释义

名句出处

出自元代麻革的《渡洛》

全文：
泉石经行久，林丘弭望间。
溪鸣风荡水，谷暗雨含山。
淡淡轻鸥没，飞飞倦鸟还。
世缘良自苦，空羡野云闲。

名句书法欣赏

麻革泉石经行久，林丘弭望间书法作品欣赏
泉石经行久，林丘弭望间书法作品

参考注释

石经

(1).刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有：(1) 汉灵帝熹平四年(公元175年) 蔡邕用隶书写成的“熹平石经”，(2) 三国魏齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”，亦称“三体石经”。(3) 唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书“蜀石经”，又称“广政石经”。(5) 宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”，因用篆、隶二体，又称“二字石经”。(6) 宋高宗时御书刻石的“南宋石经”，亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清乾隆年间刻石的“清石经”。参阅清顾炎武《石经考》、清万斯同《石经考》、近人张国淦《历代石经考》。

(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是北京房山云居寺附近的石经。从隋代大业年间(公元七世纪初)刻起，到明代万历、天启年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。唐皮日休《开元寺避暑怀鲁望》诗：“石经森欲动，珠像儼将恰。”

林丘

见“ 林丘 ”。

亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。南朝宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元萨都剌《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清蒋士铨《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”

(2).指隐居的地方。晋谢安《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐杜甫《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明谢榛《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”

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