| 名句 | 真可遥情托，谁能结习删 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题文从简寒山图》 全文： 参考注释遥情高远的情思。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“中觴纵遥情，忘彼千载忧。” 元 袁裒 《求志赋》：“寄遥情於冲漠兮，将弭节乎艺圃。” 明 刘基 《吊岳将军赋》：“寄遥情於悲歌兮，识忘亲之不臧。” 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。” |
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