“吟坛将风雅，琐尾宜退听”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吟坛将风雅，琐尾宜退听

释义

名句出处

出自宋代喻良能的《次韵宗郎中师仁见示古风》

全文：
平生癖瘀诗，业债馀清净。
但已心孔开，敢夸笔锋劲。
疾书或欹斜，所向必雅正。
顾惭非晋人，出语那韵胜。
亦好三亩园，松竹互掩映。
门阑虽间启，俗客未省迎。
岂唯惬幽情，颇复动诗兴。
朅来古泮宫，未谙麋鹿性。
何处更有诗，抗走足不定。
宗英出大篇，重此绿绮赠。
未应费推敲，讵止工竞病。
此作不为妙，妙处知难更。
吟坛将风雅，琐尾宜退听。
贺白真雁行，离骚可奴命。
熟复句中眼，如对麈尾柄。
迷途获指南，从此识畦径。
自应形赞叹，谁复献嘲评。
佳处未易知，当有识者证。

名句书法欣赏

喻良能吟坛将风雅，琐尾宜退听书法作品欣赏
吟坛将风雅，琐尾宜退听书法作品

参考注释

吟坛

诗坛；诗人聚会之处。唐牟融《过蠡湖》诗：“几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。” 元欧阳玄《祭祖墓》诗之一：“白髮甘泉忝从官，归来曳履上吟坛。” 清俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“故当时才流，凡有雅集，必登小姑舟，如奉为吟坛主。” 宁调元《海上次韵答天梅》：“我向吟坛一低首，诗人今有李空同。”

风雅

(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的

举止风雅

(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事

琐尾

亦作“璅尾”。1.《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。康有为《复山东孔道会书》：“曾于戊戌进呈各书……不幸尧台幽囚，秦焚遂至。餘生琐尾，絶域流亡。”

(2).指颠沛困顿中的人。明陈汝元《金莲记·射策》：“看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张絃，抡才访道。” 清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“可怜仳离琐尾，大都内地残黎。” 清孙枝蔚《忆十三弟穉发时方议诸商助饷闻已入城》诗：“无才安琐尾，有命等泥沙。”

(3).琐碎，零碎。宋洪迈《容斋续笔·龙筋凤髓判》：“《僉载》纪事，皆琐尾擿裂，且多媟语。” 清袁枚《随园诗话》卷十五：“《毛诗》‘琐尾’二字，郑笺：‘美好也。’今亦为琐碎之词。”

(4).犹猥琐。明唐顺之《答江五坡提学》：“今学官璅尾自卑，嗜利无比，人人相师，靡然一风。”

退听

退让顺从。《易·艮》：“六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。” 孔颖达疏：“听，从也。既不能拯动，又不能静退听从其见止之命，所以其心不快矣。” 宋陆游《急雨》诗：“ 祝融退听不敢骄，父老歌舞看稻苗。” 清黄景仁《大雷雨过太湖》诗：“我思阳月阳退听，岂宜玉虎鸣其兇。”

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