“缁徒中有人，籍甚初与显”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

缁徒中有人，籍甚初与显

释义

名句出处

出自宋代李处权的《右司公致书显上人并遗楮衾诗以赞之併简都公》

全文：
缁徒中有人，籍甚初与显。
是非不挂口，好恶不入眼。
终日但怡怡，言行无可拣。
外相示枯槁，风味殊不浅。
初公如鹤长，昂藏谁得管。
今秋忽坐脱，山立不少偃。
显公方晏如，随缘自舒卷。
平生三事衲，夏燠冬不暖。
大雅右司公，国器乃瑚琏。
颇敦方外契，渊明亦亲远。
道术久相忘，书来叙缱绻。
一被直千金，溪帘净冰茧。
邀我置香茗，抚玩不忍展。
而我在家僧，业习尽鉏剗。
琴书不疗饥，拙生良可莞。
未识韩荆州，不敏怀愧赧。
向来袖漫刺，到门不及款。
音问复后时，当蒙贷疏懒。
公如骥腾骧，我类鳖跛蹇。
出处固不同，投合怅已晚。
明年壑源春，驱车望云巘。
载醪问奇字，从公定忘返。

参考注释

缁徒

僧侣。唐孟浩然《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》诗：“皁盖依松憇，緇徒拥锡迎。” 宋岳珂《桯史·记李龙眠海会图》：“ 李龙眠既弃画马之嗜，亶作补陁大士相，以施緇徒。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“緇徒执罪福之説，诱胁愚民。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

籍甚

盛大；盛多。《汉书·陆贾传》：“ 贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。” 王先谦补注引周寿昌曰：“籍甚，《史记》作‘藉盛’，盖籍即藉，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“光昭诸侯，风流籍甚。” 刘良注：“籍甚，言多也。”《魏书·崔子元传》：“﹝ 崔子元 ﹞乃奏其父书，曰：‘臣亡考故散骑常侍、给事黄门侍郎、前将军、齐州大中正鸿 ……多识前载，博极羣书，史才富洽，号称籍甚。’” 唐皇甫冉《送荣别驾赴华州》诗：“还将海沂咏，籍甚汉公卿。” 清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“年餘游泮，才名籍甚。”

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