“况於儒学者，延纳宜无间”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

况於儒学者，延纳宜无间

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《送任处士归太原》

全文：
一虏动边陲，用兵三十万。
天威岂不严，贼首犹未献。
自古王者师，有征而不战。
胜败系人谋，得失由庙算。
是以天子明，咨询务周遍。
直欲采奇谋，不为人品限。
公车百千辈，不下遗仆贱。
况於儒学者，延纳宜无间。
如何任生来，三月不得见。
方兹急士时，论择岂宜慢。
任生居太原，白首勤著撰。
闭户不求闻，忽来谁所荐。
人贤固当用，举缪不加谴。
赏罚两无文，是非奚以辨。
遂令拂衣归，安使来者劝。
嗟吾笔与舌，非职不敢谏。

名句书法欣赏

欧阳修况於儒学者，延纳宜无间书法作品欣赏
况於儒学者，延纳宜无间书法作品

参考注释

学者

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐薛存诚《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳吕公教学者读书，须要字字分明。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清李渔《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

延纳

(1).引见接纳。《后汉书·北海靖王兴传》：“ 睦少好学，博通书传，光武爱之，数被延纳。”《旧唐书·德宗纪上》：“时犹多难，宜广延纳，以达下情。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“ 穆宗皇帝方御养心殿，延纳多士。”

(2).容受，容纳。南朝宋谢灵运《山居赋》：“远北则长江永归，巨海延纳。”

(3).迎进，迎入。宋沉括《梦溪笔谈·杂志二》：“所向州县，开门延纳，传檄所至，无復完垒。”

无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非

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