| 古诗 | 午窗坐睡 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏轼 |
| 释义 | 午窗坐睡原文蒲1一1团蟠两膝，竹几阁双肘。此间道路熟，径到无何有。 身心两不见，息息安且久。 睡蛇本亦无，何用钩与手。 神凝疑夜禅，体适剧卯酒。 我生有定数，禄尽空余寿。 枯杨不飞花，膏泽回衰朽。 谓我此为觉，物至了不受。 谓我今方梦，此心初不垢。 非梦亦非觉，请问希夷叟。 诗词问答问：午窗坐睡的作者是谁？答：苏轼 参考注释竹几即竹夫人。 唐 白居易 《闲居》诗：“南簷半牀日，暖卧因成熟，绵袍拥两膝，竹几支双臂。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗：“ * 蟠两膝，竹几阁双肘。” 宋 苏轼 《次韵柳子玉》：“闻道牀头惟竹几，夫人应不解卿卿。”自注：“俗谓竹几为竹夫人。” 清 张岱 《陶庵梦忆·不二斋》：“余於左设石牀竹几，帷之纱幕，以障蚊虻。”参见“ 竹夫人 ”。 此间此地 此间已有传闻 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 无何有“无何有之乡”之省称。 唐 卢僎 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》：“乡入无何有，时还上古初。” 宋 苏轼 《和拟古》之一：“问我何处来，我来无何有。” 谓无所有。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野。” 成玄英 疏：“无何有，犹无有也。”《庄子·知北游》：“尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！” 成玄英 疏：“无何有之宫，谓玄道处所也；无一物可有，故曰无何有也。” 身心(1) 肉体和精神 身心健康 (2) 心思,精神 身心恍惚 (3) 指人的品德修养 而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 息息(1).呼吸；气息出入。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ……不饮不食，不息息为风。” 宋 苏轼 《谪居三适·午窗坐睡》诗：“身心两不见，息息安且久。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“劳魂与清气，息息共吁呐。” (2).犹言时时刻刻。 清 叶燮 《原诗·内篇下》：“夫自《三百篇》而下，三千餘年之作者，其间节节相生……衰旺相循而生物而成物，息息不停，无可或间也。” 鲁迅 《野草·死火》：“当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清，可惜他们都息息变幻，永无定形。” (3).歇一歇。 潘漠华 《游子》诗：“浮浪无定的游子，在门前草地上息息力，徐徐起身抹着眼泪走过去。” (4).象声词。 冰心 《寄小读者》二六：“炉里的木柴，爆裂得息息的响着，火花飞上裙缘。” 睡蛇喻烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。《遗教经论》：“烦恼毒蛇，睡在汝心。譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗：“睡蛇本亦无，何用鉤与手。” 宋 陆游 《晚起》诗之一：“化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去后喜安眠。” 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 与手犹言下毒手。《宋书·索虏传》：“ 泰之 等至，虏都不觉，驰入袭之，杀三千餘人，烧其輜重……诸亡口悉得东走，大呼云：‘官军痛与手。’虏众一时奔散。”《南史·张彪传》：“ 彪 左右 韩武 入视， 彪 已苏，细声谓曰：‘我尚活，可与手。’於是 武 遂诛 稜 。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“ 化及 扬言曰：‘何用持此物出，亟还与手。’” 胡三省 注：“与手， 魏 齐 间人率有是言，言与之毒手而杀之也。” 清 顾炎武 《松江别诸友人》诗：“事危先与手，法定必行诛。” 夜禅夜间打坐参禅。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 丁繫 自尚书郎参 灵度禪师 ，弃官修道，日食脱粟二升，诸僧鉢水一盂，夏月夜禪，虽飞蚊咂食，终不摇动，坐夏既满，面为破烂。” 唐 王维 《蓝田山石门精舍》诗：“朝梵林未曙，夜禪山更寂。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“道人亦未寝，孤灯同夜禪。” 卯酒早晨喝的酒。 唐 白居易 《醉吟》：“耳底斋鐘初过后，心头卯酒未消时。” 宋 苏轼 《答张文潜书》：“此外千万善爱，偶饮卯酒醉，来人求书，不能復覼缕。” 清 曹寅 《毘陵舟中雪霁》诗：“晨窗旋启飞花入，卯酒微醺坐盹成。” 我生(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。” 定数(1) 一定的气数;定命 在迷信的人看来,什么事都有一个定数 (2) 确定的数量 这台机车的牵引定数,由原来拉一千多吨提高到二千三百吨 空余(1) 空着的;未被占用的 空余房屋 空余病床 (2) 空闲;闲工夫 没有空余跟你开玩笑 枯杨(1).凋枯的杨树。 汉 司马相如 《长门赋》：“白鹤噭以哀号兮，孤雌跱於枯杨。” (2).指老杨树。 宋 梅尧臣 《和赵员外良佐赵韩王故宅》：“枯杨映楼角，蔓草被墙端。” 飞花(1).落花飘飞。 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” (2).飘飞的落花。 明 顾大典 《青衫记·茶客娶兴》：“你掩泪含羞辞别去，似飞花逐水悠悠，萧萧孤影向谁投。” (3).比喻飘飞的雪花。 宋 苏辙 《上元前雪三绝句》之一：“不管上元灯火夜，飞花处处作春寒。” (4).纺织时飞散的棉花纤维。 膏泽(1) 滋润土壤的雨水 良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》 (2) 比喻恩惠 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》 衰朽衰落;老朽 更惭衰朽质,南陌共鸣珂 了不绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。” 请问(1) 敬辞,表示请教询问 请问这个字怎么念 (2) 口气较重,表讯问 请问,你对他真正了解吗? 希夷(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。” (2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。” (3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。” (4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。” |
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