“闰位适在三七间，礼乐终当属真主”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

闰位适在三七间，礼乐终当属真主

释义

名句出处

出自宋代文天祥的《言志》

全文：
九垠化为魅，亿丑俘为虏。
既不能变姓名卒于吴，又不能髠钳奴于鲁。
远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。
冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。
鷃燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。
狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。
百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。
我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。
一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。
妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。
杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。
仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。
以身徇道不苟生，道在光明照千古。
素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。
闰位适在三七间，礼乐终当属真主。
李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。
种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。
平生读书为谁事，临难何忧复何惧。
已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。

名句书法欣赏

文天祥闰位适在三七间，礼乐终当属真主书法作品欣赏
闰位适在三七间，礼乐终当属真主书法作品

参考注释

闰位

非正统的帝位。唐刘知几《史通·列传》：“如项羽者，事起秦餘，身终汉始。殊夏氏之后羿，似黄帝之蚩尤。譬诸闰位，容可列纪。” 明张煌言《答赵廷臣》诗之一：“敢是天方崇闰位，黄云白草未曾春。” 柳亚子《阴霾》诗：“ 尧天舜日匆匆尽，已是穷新闰位年。”

三七

(1).二百十年。《汉书·路温舒传》：“ 温舒从祖父受历数天文，以为汉厄三七之间。” 颜师古注引张晏曰：“三七，二百一十岁也。自汉初至哀帝元年，二百一年也，至平帝崩二百十一年。” 汉陈琳《神女赋》：“ 汉三七之建安，荆野蠢而作仇。”《宋书·符瑞志上》：“讖者云：‘赤厄三七’，三七，二百一十年，有外戚之篡。” 太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“三七之妖运告终，九五之真人已出。”

(2).二十一岁。郑振铎《中国俗文学史》第十二章引清无名氏《绣香囊》弹词：“二八登科标名早，三七入试举孝廉。”

(3).人死后廿一日。《儒林外史》第四回：“老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。” 巴金《家》三七：“ 珏真可怜，她死了快到三七了，我们家里的长辈除了妈同姑妈，就没有一个人去看过她。”

(4).三魂七魄。晋葛洪《抱朴子·地真》：“故审威德所以保社稷，割嗜欲所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。”

(5).多年生草本植物。块根有止血作用，也叫田七。明李时珍《本草纲目·草一·三七》：“彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆粘物也，此説近之。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

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