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名句

车笠论交夙契深，文麒江海获归音

释义

名句出处

出自宋代宋庠的《得许六书》

全文：
车笠论交夙契深，文麒江海获归音。
流光过隙偏惊驷，危睫沾衣不为琴。
甯扣几劳歌白石，庄昏犹欲注黄金。
无因一答瑶华问，南国洪乔牍易沈。

名句书法欣赏

宋庠车笠论交夙契深，文麒江海获归音书法作品欣赏
车笠论交夙契深，文麒江海获归音书法作品

参考注释

车笠

《太平御览》卷四○六引晋周处《风土记》：“ 越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。清黄宗羲《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。” 清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。” 康有为《大同书》己部第一章：“且欧美之风，尤为贱贫而尚富。不幸而贫，则故人犹覿面不识，絶无车笠之谊；若其富也，则国主前席，握手为懽。”

论交

(1).争论与交谈。唐李颀《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”

(2).结交；交朋友。唐高适《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋陈师道《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清龚自珍《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”

夙契

(1).往昔的交情。南朝陈徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“至于亲邻之道，夙契逾深，无改曩怀，增感弥篤。” 宋苏轼《求婚启》：“ 中郎坟典之付，岂在他人；太真姑舅之婚，復见今日。仰缘夙契，祇听俞音。” 明高启《喜吕山人见过江馆》诗：“非君怜夙契，谁肯过柴门？” 清平步青《霞外攟屑·论文上·玉磬山房文误》：“ 恭城与编修同官翰林，有夙契。”

(2).前世的因缘。宋罗烨《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“今夕相会，岂非夙契？愿见去岁相约之媒。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“侍郎喜谈因果，尤重师生之义，尝以为文字渊源，三生夙契，虽父子不能相假云。”

江海

(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国魏曹植《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊《本事诗》之三：“ 丹顿拜伦是我师，才如江海命如丝。”

(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋苏轼《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”

(3).引申为退隐。南朝齐谢朓《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“于时魏特进、房僕射、杜相州等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋苏轼《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而正孺亦慨然有归歟之叹。”

(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕虑卒不免，乃亡命江海，远跡吴会。” 唐杜甫《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”

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