“太清奉虚皇，奎壁手可揽”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

太清奉虚皇，奎壁手可揽

释义

名句出处

出自宋代吕祖谦的《尚书汪公得请奉祠饯者十有四人分韵赋某得敢》

全文：
鼎食味苦浓，藿食味苦淡。
同生不同嗜，羊枣与昌歜。
孰能游其间。
进退两无憾。
尚书古仙伯，雅尚本真澹。
禁涂履星辰，讲厦席毡毯。
将升閒槐枣，忽去乱葭菼。
太清奉虚皇，奎壁手可揽。
举以华其归，光耀极铅椠。
向来功名人，勇进忘坎窞。
听诵归来辞，掩耳谢不敢。
宁知达士胸，万牛眇难撼。
清风满后车，一洗世氛黕。
祖帐将军园，寒枝红缀糁。
公归宁久阔，别意不成惨。
金华访旧学，和羹待醯醓。
政恐牧笛清，终换街鼓紞。

名句书法欣赏

吕祖谦太清奉虚皇，奎壁手可揽书法作品欣赏
太清奉虚皇，奎壁手可揽书法作品

参考注释

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸注：“上凌太清，游天庭也。” 唐高适《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清薛福成《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”

(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉班固《东都赋》：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱注：“太清，元气之清者也。” 三国魏阮籍《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓元始天尊所化法身道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明宋濂《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

虚皇

道教神名。南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“并证心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。” 唐吴筠《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋陆游《江上观月》诗：“诗成莫驾长鲸去，自是虚皇白玉京。” 明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”

奎壁

二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运，故常用以比喻文苑。《平山冷燕》第十六回：“二兄青年高才，焕奎壁之光，润文明之色。”

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