名句出处

出自宋代陈普的《纯父家池双头莲》

全文：
天地化育工，两致一为要。
对待管流行，并起非横矫。
亭亭南北枢，赫赫东西曜。
仁义与诚明，彼此相契约。
英皇既尧舜，丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁，洛水濯二妙。
人生相遭处，亦有相感召。
莘挚自犁锄，尚父由渔钓。
共卧起烟波，鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶，心胆何相照。
颜渊得仲尼，仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭，天津会程邵。
是为德不孤，气味何同调。
世间间草木，不足充野烧。
惟莲出清水，植立独奇峭。
不染淤泥缁，不逐波流漂。
何骨中庸中，肌内离骚嚼。
玩花渴顿苏，食实饥足疗。
静中对君子，不语潜教诏。
一朝出莲枝，此事非人料。
将兴必有祥，事若玉阿鞘。
兹化岂徒尔，可以观其徼。
上侍鹤发慈，齿高德弥劭。
下盼庭阶郎，一一凌风鹞。
平生所树蓻，不但供栖燎。
濯缨作君子，口不道羿浇。
此去事偶心，如风历众窍。
家居作曾闵，富贵当廊庙。
商汤不待干，重华不劳叫。
决无李广奇，起足即嫖姚。
伶俜老书生，家在千里桥。
有心多不符，蠹简徒窃剽。
年来始逢君，恨不年再少。
论心膝渐亲，讲理头不掉。
相逢路不异，握手穷深穾。
相磨道义出，不觉辞萤爝。
人生何如此，无际可窥眺。
共靡中孚爵，自发同人笑。
此卉信如人，对酒为之酹。
酌酒礼此花，敢醴不敢醮。

参考注释

鹤发

白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》：“鹤髮辞轩冕，鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转娥眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来，星眼愈见睁圆起来，鹤发似乎有要直竖的形势。”

高德

(1).德行崇高；崇高的德行。《魏书·释老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之业，每引高德沙门，与共谈论。” 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“ 衡山 诞其高德， 湘水 降其清辉。”

(2).指有崇高德行的人。 唐 常衮 《授裴遵庆吏部尚书制》：“ 汉 魏 以来，多用宿儒高德，盖重其任也。”《金石萃编·北齐冯翊王平等寺碑》：“於是苦行异人，慧心高德，皆通九部，咸晓二禪，乃振锡来仪。”

• 对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
• 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。
• 心有疑，随札记。就人问，求确义。
• 无心非，名为错。有心非，名为恶。
• 彼说长，此说短。不关己，莫闲管。
• 奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。
• 财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。
• 见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。
• 出必告，反必面。居有常，业无变。
• 长呼人，即代叫。人不在，己即到。
• 事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
• 将入门，问孰存。将上堂，声必扬。
• 物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
• 亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。
• 不力行，但学文。长浮华，成何人。
• 果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
• 能亲仁，无限好，德日进，过日少。
• 不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
• 见人恶，即内省。有则改，无加警。
• 过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。
• 亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。
• 尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
• 步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。
• 借人物，及时还。后有急，借不难。
• 凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。