名句 | 达人本自不亏缺,何暇更求全处全 |
释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《谢苏自之惠酒》 全文: 名句书法欣赏
参考注释达人乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人 孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》 本自本来就,一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 王 本自有一往雋气,殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人间本自无灵匹。” 亏缺缺损不全;欠缺。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“若僕大质已亏缺矣。虽材怀 随 和 ,行若 由 夷 ,终不可以为荣,适足以见笑而自点耳。” 唐 刘知几 《史通·点繁》:“如其间有文句亏缺者,细书侧注于其右。” 明 刘基 《养志斋记》:“ 孔 门弟子,以孝称于圣人而扬于后世者, 閔子 、 曾子 而已。 游 夏 之徒,则各有亏缺。” 锺敬文 《我的这颗心儿》:“我的这颗心儿,有如长空皎月:有时满吐光明,有时形象亏缺。” 何暇(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》:“君子之居室也,勤身以致养;其在朝也,竭命以纳忠。临事且犹旰食,而何暇博弈之足躭?” (2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》:“古之至人,先存诸己而后存诸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“譬之种树,久则深固其根本,茂盛其枝叶,若造次徙於山林之中,植於宫闕之下,虽壅之以黑坟,暖之於春日,犹不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“苟云免罪戾,何暇收民誉?” (3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》:“今君嗜酒而并于乐,政不饰而宽于小人,近谗好优,恶文而疏圣贤人,何暇在慧!茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云:“何暇,语助,若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》:“ 孟尝君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!将我而老乎?噫!将使我追车而赴马乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’” 求全(1) 过分地要求完美无缺 求全责备 (2) 希望事情圆满 委曲求全 |
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