“锦衣应有徘徊恋，金地聊开燕乐情”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

锦衣应有徘徊恋，金地聊开燕乐情

释义

名句出处

出自宋代蔡襄的《和钱端明游南屏山》

全文：
新秋初变一天清，急雨仍添万木声。
山势不根空外起，湖光无际概来平。
锦衣应有徘徊恋，金地聊开燕乐情。
衰暮典城何所用，愿公云路羽翰生。

蔡襄锦衣应有徘徊恋，金地聊开燕乐情书法作品欣赏
锦衣应有徘徊恋，金地聊开燕乐情书法作品

(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛传：“锦衣，采色也。” 孔颖达疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐李白《越中览古》诗：“ 越王句践破吴归，义士还家尽锦衣。” 宋孟元老《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。”

(2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。”

(3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。明冯梦龙《智囊补·察智·周新异政》：“公在浙多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往浙辑事，作威受赂，新捕治之。” 清余怀《板桥杂记·轶事》：“ 定生大为锦衣冯可宗所辱。” 清孔尚任《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按黄澍、督抚袁继咸、大锦衣张薇。”

(1).所有，一切。唐白居易《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元关汉卿《单刀会》第一折：“将江上应有战舡，尽行拘收，不放关公渡江回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

(1).土地的美称。南朝陈张正见《从永阳王游虎丘山》诗：“瑞草生金地，天花照石梁。” 北周王褒《日出东南隅行》：“银缕明光带，金地织成襦。”

(2).佛教谓菩萨所居以黄金铺地，故称。《释氏要览》上：“金地或云金田，即舍卫国给孤长者，侧布黄金，买祇太子园，建精舍，请之居之。” 宋赞宁《宋高僧传·感通·唐五台山竹林寺法照传》：“他日斋时，还於鉢中五色云内现其五臺诸寺，尽是金地，无有山林秽恶。”

(3).借指佛寺。宋曾巩《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》诗：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。” 元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“玉京十二阑干，分明可到；金地三千世界，倏忽见前。”参见“ 银地 ”。

谓音乐的情味。《隋书·乐志上》：“教之以风赋，弘之以孝友，大礼与天地同节，大乐与天地同和，礼意风猷，乐情膏润。”

犹消遣。《水浒传》第三三回：“ 花荣手下有几个梯己人，一日换一箇，拨些碎银子在他身边，每日教相陪宋江去清风镇街上观看市井喧哗，村落宫观寺院，闲走乐情。”

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