名句出处出自清代乾隆的《吕翁山所过连山塔山皆我太宗文皇帝用武之地》 全文：
连山相接塔山峰，沟濠壁堑凡几重。
以守则固以战胜，将以勇气吞辽东。
增募戍卒号百万，重臣经略操铁券。
朝拜恩命暮缧绁，举棋不定曾无算。
监军意气壮且豪，凌驾朝士如儿曹。
绵山亘海排铁骑，谓当唾手成勋劳。
太宗从容处以暇，精兵已伏杏山下。
金支五色云上蟠，明卒望见魂惊怕。
奔走禦侮多英贤，投石超距众閒閒。
君臣一德功乃建，人心既单必格天。
彼志离兮我志合，如枯易摧朽易拉。
不数唐帝美良川，祇今战气犹森飒。
陆血漂杵海尸浮，乘潮雁鹜随波鸥。
一时破竹十三万，伤我十人厮卒俦。
清流关侧擒皇甫，煌煌大业开疆土。
河山带砺酬勋庸，于铄云龙与风虎。
乃知皇天惟德亲，桓桓谟烈告后人。
从来守成事不易，殷鉴应思鹿失秦。
交则为泰塞则否，九重宴安岂宜恃。
不见吕翁山畔上将降，犹设椒浆奠忠鬼。
参考注释皇天对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！” 桓桓 威武的样子 桓桓于征。——《诗·鲁颂·泮水》 尚桓桓。——《书·牧誓》 谟烈谋略与功业。 明 归有光 《隆庆元年浙江程策四道》：“自昔帝王立极垂统，为后世计，如 禹 有典则， 汤 有风衍， 文 武 有謨烈，其子孙能敬承之。”《清史稿·世祖纪》：“自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能仰法 太祖 、 太宗 謨烈，因循悠忽，苟且目前。” 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |