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名句

种竹五七个，结茅三两间

释义

名句出处

出自唐代王珪的《诗一首》

全文：
种竹五七个，结茅三两间。
稍通溪上路，不碍屋头山。
黄叶水去住，白云风往还。
生涯只此是，道者少机关。

名句书法欣赏

王珪种竹五七个，结茅三两间书法作品欣赏
种竹五七个，结茅三两间书法作品

参考注释

五七

(1).人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。《金*瓶*梅词话》第十四回：“拙夫死了，家下没人，昨日纔过了他五七。”《红楼梦》第六八回：“亲大爷的孝纔五七，姪儿娶亲，这个礼，我竟不知道。” 王西彦《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七，一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。”

(2).约计数目之词。宋胡太初《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉，词内必牵引其父子兄弟五七人，甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”

结茅

亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。南朝宋鲍照《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋苏轼《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清张岱《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯石屋，为一金和尚结茆守土之地。” 清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州则又结茅与黎人杂居，亦随地营宅。”

两间

谓天地之间。指人间。唐韩愈《原人》：“形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“愿彊於为善，益新厥德，使信於诸夏，闻於夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金陈赓《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明邵璨《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩姦，我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅《集外集·题＜徬徨＞诗》：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”

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