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名句

刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
心心相印，叶叶联芳，自己光明不覆藏。
刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬。

名句书法欣赏

释正觉刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬书法作品欣赏
刹刹尘尘如是说，广长舌相解敷扬书法作品

参考注释

刹刹尘尘

犹言在在处处。苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“还有履践分也无，刹刹尘尘是要津。” 李大钊《新的！旧的！》：“既同在一个生活之中，刹刹尘尘都含有全体的质性，都着有全体的颜色。”参见“ 刹尘 ”。

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

广长舌

指佛的舌头。据说佛舌广而长，覆面至发际，故名。《大智度论》卷八：“是时佛出广长舌，覆面上至髮际，语婆罗门言：‘汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不？’” 宋苏轼《赠东林总长老》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。” 清赵翼《大石佛歌》：“斯特维摩寓言耳，广长舌岂论寻尺。”后用以喻能言善辩。宋朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。” 清黄遵宪《纪事》诗：“登场一酒胡，运转广长舌。” 茅盾《虹》一：“但两性问题这名词，在这位广长舌的参政权的热心家耳朵中，大概还是很生疏。”

敷扬

传播宣扬。《后汉书·张纲传》：“不能敷扬五教，翼讚日月。” 唐柳宗元《礼部贺立皇太子表》：“陛下奉率前规，敷扬盛典，顾兹守器之重，爰正承华之位。”《五灯会元·西天祖师·闍夜多尊者》：“二十祖闍夜多尊者，北天竺国人也。智慧渊冲，化导无量。后至罗閲城，敷扬顿教。”

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