“大成至圣，岂辩高低”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大成至圣，岂辩高低

释义

名句出处

出自宋代佚名的《满庭芳》

全文：
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

名句书法欣赏

佚名大成至圣，岂辩高低书法作品欣赏
大成至圣，岂辩高低书法作品

参考注释

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔颖达疏：“上六所以能获元吉者，只为居井之上，井功大成者也。”《诗·小雅·车攻》：“允矣君子，展也大成。” 郑玄笺：“大成，谓致太平也。”

(2).大的成就。指学问。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·万章下》：“ 孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。” 赵岐注：“ 孔子集先圣之大道，以成己之圣德者也。” 明方孝孺《崔浩》：“若圣贤之大成，则岂如斯而止哉。”

(4).完备。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某类事物的各个方面相当完备。宋秦观《韩愈论》：“ 杜氏、韩氏亦集诗文之大成者歟！” 陈垣《＜史讳举例＞序》：“ 海寧周广业 ……著《经史避名滙攷》四十六卷，可谓避讳史料之大成也。”

(6).复姓。古代有大成执。见汉刘向《新序·杂事五》。

至圣

(1).指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。” 清侯方域《豫省试策一》：“夫大舜生於东，文王生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”

(2).旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！” 宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“ 宋祥符元年，幸曲阜，謁文宣王庙，諡玄圣文宣王；五年，改諡至圣。” 翁元圻注引明世宗时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣，其意已备。”参见“ 至圣先师 ”。

(3).谓极圣明；超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。” 晋潘岳《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

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这本书高低叫他弄丢了

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