“举勤未尝为物碍，精神若可与天通”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

举勤未尝为物碍，精神若可与天通

释义

名句出处

出自宋代丘葵的《养气》

全文：
养气须令四体充，饥寒不动是英雄。
常羞仲子徒三咽，稍似颜渊只屡空。
举勤未尝为物碍，精神若可与天通。
氤氲开阖无穷妙，祗在绵绵一息中。

丘葵举勤未尝为物碍，精神若可与天通书法作品欣赏
举勤未尝为物碍，精神若可与天通书法作品

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

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