原文
禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。
诗词问答
问：《僧院听琴（一作宿藏公院听齐孝若弹琴）》的作者是谁？答：杨巨源
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：杨巨源的名句有哪些？答：杨巨源名句大全
书法欣赏
僧院听琴（一作宿藏公院听齐孝若弹琴）书法作品
全唐诗：卷333-104
参考注释
禅思
犹禅心。 唐 张为 《诗人主客图》：“禪思何妨在玉琴，真僧不见听时心。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
玉琴
玉饰的琴。亦为琴的美称。 南朝 齐 王融 《咏幔》：“每聚金炉气，时驻玉琴声。” 唐 常建 《江上琴兴》诗：“江上调玉琴，一絃清一心。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“无处不伤心，轻尘在玉琴。”
真僧
戒律精严的和尚。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“慎勿以荤羶噉我，及七岁，放我出家为真僧以毕前经。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“谁是真僧？谁是滥僧？”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
离声
别离的声音。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，宾御皆涕零。” 前蜀 韦庄 《上行杯》词：“芳草 灞陵 春岸，柳烟深，满楼弦管。一曲离声肠寸断。” 明 皇甫冲 《于岩石山眺东西两湖》诗：“檣乌有离声，磯鸥无并翼。”
怨调
哀怨的曲调。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。” 唐 白居易 《杨柳枝二十韵》：“乐童翻怨调，才子与妍词。”
秋堂
(1).秋日的厅堂。常以指书生攻读课业之所。 唐 王建 《送司空神童》诗：“秋堂白髮先生别，古巷青襟旧伴归。” 唐 元稹 《含风夕》诗：“夏服稍轻清，秋堂已岑寂。” 唐 李绅 《南梁行》：“故篋岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。” 唐 聂夷中 《秋夕》诗：“日往无復见，秋堂暮仍学。”
(2). 十国 时 王审知 割据称帝，国号 闽 ，每年开科取明经进士，称为秋堂。见《宋史·世家传六·留从效》。
湘水
即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》：“测 汨罗 之 湘水 兮，知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“永负 汉 庭哭，遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》：“昔闻 湘水 碧如染，今闻 湘水 胭脂痕。”