“藁砧持玉斧，交结五陵儿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

藁砧持玉斧，交结五陵儿

释义

名句出处

出自唐代李益的《杂曲》

全文：
妾本蚕家女，不识贵门仪。
藁砧持玉斧，交结五陵儿。
十日或一见，九日在路岐。
人生此夫婿，富贵欲何为。
杨柳徒可折，南山不可移。
妇人贵结发，宁有再嫁资。
嫁女莫望高，女心愿所宜。
宁从贱相守，不愿贵相离。
蓝叶郁重重，蓝花若榴色。
少妇归少年，华光自相得。
谁言配君子，以奉百年身。
有义即夫婿，无义还他人。
爱如寒炉火，弃若秋风扇。
山岳起面前，相看不相见。
丈夫非小儿，何用强相知。
不见朝生菌，易成还易衰。
征客欲临路，居人还出门。
北风河梁上，四野愁云繁。
岂不恋我家，夫婿多感恩。
前程有日月，勋绩在河源。
少妇马前立，请君听一言。
春至草亦生，谁能无别情。
殷勤展心素，见新莫忘故。
遥望孟门山，殷勤报君子。
既为随阳雁，勿学西流水。
尝闻生别离，悲莫悲于此。
同器不同荣，堂下即千里。
与君贫贱交，何异萍上水。
托身天使然，同生复同死。

名句书法欣赏

李益藁砧持玉斧，交结五陵儿书法作品欣赏
藁砧持玉斧，交结五陵儿书法作品

参考注释

藁砧

亦作“藳砧”。古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·＜古绝句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。唐徐彦伯《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。” 清顾炎武《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。”

玉斧

(1).以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐孔颖达疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞武王伐紂之乐也。” 宋曾觌《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。” 元赵孟頫《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。” 清钱谦益《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”

(2).仙斧，神斧。宋杨万里《九月十五夜月二绝句》之一：“ 吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。” 宋辛弃疾《满江红·题冷泉亭》词：“谁信天峯飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶，无人识。”参见“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。明杨珽《龙膏记·买卜》：“是结婚姻玉液琼飴，成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》：“怎能得玉斧伐为柯，怎能得簫凤共鸣和。”参见“ 冰斧 ”。

(4).人名。传说为仙人许翽的小字。南朝梁陶弘景《真诰》卷二十：“﹝ 许穆 ﹞小男名翽字道翔，小名玉斧。” 唐韦应物《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。” 宋苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“至今许玉斧，犹事蕚緑华。”

交结

(1) 交往;交朋友

他交结广泛

(2) 相互连接

(3) 认识;相互勾结

五陵儿

犹言五陵年少。唐罗隐《西川与蔡十九同别子超》诗：“肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。” 元马致远《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲：“春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时。” 清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之四：“归将出塞曲，唱与五陵儿。”详“ 五陵 ”。参见“ 五陵年少 ”。

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