“灵山付嘱人，示现威棱身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

灵山付嘱人，示现威棱身

释义

名句出处

出自宋代释慧开的《又道装相赞》

全文：
灵山付嘱人，示现威棱身。
在欲而无欲，居尘不染尘。
等闲伸出擎天手，拨转如来正*法轮。

名句书法欣赏

释慧开灵山付嘱人，示现威棱身书法作品欣赏
灵山付嘱人，示现威棱身书法作品

参考注释

灵山

(1).道家指蓬莱山。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠灵山。” 吕向注：“ 灵山，海中蓬莱山。”

(2).指传说中的昆仑山曾城。晋陶潜《游斜川》诗序：“若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。” 逯钦立校注：“ 灵山，指崑崙曾城。”

(3).借指昆仑山。南朝梁沉约《锺山》诗：“ 灵山纪地德，地险资岳灵。” 锺山，昆仑山的别名。参见“ 曾2城 ”。

(4). 印度佛教圣地灵鹫山的简称。南朝齐王融《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集灵山羣。” 唐刘禹锡《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。” 孔厥袁静《新儿女英雄传》第十五回：“既到灵山，岂可不朝我佛。” 赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿灵山集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山，即灵鷲山，佛説法处。”

(5).道书所称的福地之一。在今江西省上饶县北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三灵山在信州上饶县北，墨真人治之。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山，府西北六十里，一名灵鷲山。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”

(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油旧壤，境带灵山，自狩巴梁，屡照感应。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”

(7).对山的美称。唐刘斌《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。”

付嘱

吩咐；叮嘱。唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“故将仪貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，从付嘱也。” 宋洪迈《夷坚乙志·临川巫》：“巫知必死，正付嘱后事，忽如人击其背，即踣于地。” 清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“生又付嘱再四，吴鋭身自任而去。生由此饮食渐加，日就平復。”

示现

(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身，如观音之三十三身。《华严经·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示现种种神通。” 唐刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》：“以神功示现，故皓雪莲生。” 宋李纲《书僧伽事》：“世传僧伽为观音大士化身，其神变示现之跡，载於传説，著於耳目，不可胜纪。” 宋范成大《吴船录》卷上：“惟大峨一山，其高摩霄，为佛书所记普贤大士示现之所。”

(2).引申谓神灵的显现。清蒋士铨《桂林霜·闺诚》：“媳妇想起来，前年家祭之日，烛彩香烟结成奇字莫非是赵太夫人示现么？”

威棱

亦作“ 威棱 ”。威力；威势。《汉书·李广传》：“是以名声暴於夷貉，威稜憺乎邻国。” 王先谦补注：“《广韵》：‘稜，俗棱字。’《説文》：‘棱，柧也。’《一切经音义》十八引《通俗文》：‘木四方为棱。’人有威，如有棱者然，故曰威稜。”《梁书·武帝纪上》：“旍麾所指，威稜无外，龙驤虎步，并集建业。” 宋王禹偁《云州节度使加使相麻》：“其有威稜却敌，勇毅安边，式旌善战之功。” 清魏源《圣武记》卷一：“故自乌拉削平，而后威棱薄海表。” 郭沫若《史学论集·惠施的性格与思想》：“当时离三代神道设教的时代未远，一切天地间的自然现象都是上帝的创造，都是上帝的威棱，不容有人怀疑，也不曾有人过问。”

见“ 威稜 ”。

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