“至人本天游，上古惟野处”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

至人本天游，上古惟野处

释义

名句出处

出自宋代仇远的《次韵萧饶州见寄》

全文：
至人本天游，上古惟野处。
如何种菊者，亦胜铜千户。
万锺且唾去，况复问阿堵。
先生东陵侯，成败久目睹。
几程上金台，一节绾铜虎。
肯从赤松游，餐芝擘麟脯。
温故穷丹铅，投閒弃圭组。
自是横江鲸，终然辞铜罟。
独醒笑众醉，此举冠千古。
二疏三高后，欲数指难偻。
毋烦北山移，猿鹤当起舞。
昔寓南国居，日与荛牧处。
今营西郭居，官梅映铜户。
砚山如可博，尺度先画堵。
此计当勇決，结构须快睹。
伐藤断长蛇，卧石凜伏虎。
山厨富铜蕨，客至当修脯。
野芳散红紫，粲粲五杂组。
放怀山水窟，脱迹名利罟。
平泉绿野堂，盛事追往古。
愿学樵夫拜，相从丈人偻。
应笑趋炎人，奴颜八风舞。

名句书法欣赏

仇远至人本天游，上古惟野处书法作品欣赏
至人本天游，上古惟野处书法作品

参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞索隐引张机曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国魏嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

天游

亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。” 郭象注：“游，不係也。” 成玄英疏：“虚空，故自然之道游其中。” 金宇文虚中《滕惇礼斋心阁》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 清金农《樊口》诗：“尘祛持隐诀，松卧恣天游。”

(2).指帝王的游幸活动。北齐袁奭《从驾游山》诗：“天游响仙蹕，春望动神衷。” 唐沉佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。” 唐储光羲《述华清宫》诗之三：“羣方趋顺动，百辟随天游。”

(3).谓在天空遨游。明刘基《吊祖豫州赋》：“大鹏天游兮，燕雀谓女奚为？” 郭沫若《恢复》诗：“当我的病是在危笃的时候，我曾希望过有把犀利的匕首，或者是一管灵巧的手*枪，那我的灵魂也曾早赋天游。”

见“ 天游 ”。

上古

较早的古代,中国多指商周秦汉这个时期

野处

(1).栖息野外。指上古时期人们学会构建房屋之前的居住方式。《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。” 清唐甄《潜书·抑尊》：“﹝ 尧舜 ﹞虽贵为天子，制御海内，其甘菲食，暖粗衣，就好辟恶，无异于野处也。”

(2).指在乡野居住。《国语·齐语》：“是故农之子恒为农，野处而不暱。” 北魏郦道元《水经注·济水二》：“ 卫文公东徙渡河，野处曹邑。” 清刘体仁《寄阮亭司理》诗：“野处寡新友，良辰多远情。”

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