名句出处出自唐代王维的《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》 全文：
一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
参考注释所谓(1) 所说的 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 (2) 某人所说的,包含不承认的意思 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》 智人(1).有智慧的人。《国语·晋语六》：“武人不乱，智人不诈，仁人不党。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“量理乱以卷舒，审去就以保身者，智人也。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二：“无乘及乘者，所谓智人舟。” 康有为 《大同书》辛部第十一章：“能创新者公赠徽章，谓之智人。” (2).新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别；因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人；称新人为晚期智人。晚期智人通常也称作现代人。 |