| 古诗 | 郊庙歌辞。享太庙乐章。承光舞 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文金相载穆，玉裕重辉。养德清禁，承光紫微。 诗词问答问：《郊庙歌辞。享太庙乐章。承光舞》的作者是谁？答：佚名 参考注释金相(1).五行之说，谓水胜火。 汉 应劭 《风俗通·祀典·稷神》：“未之神为稷，故以癸未日祠稷於西南，水胜火为金相也。” (2).比喻完美的形式。 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗：“惠唱摛泉涌，妙演发金相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文藻条流，託在笔札。既驰金相，亦运木訥。” 詹鍈 义证：“金相，比喻文章的形式完善。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“粲粲门子，菲菲国香，家传玉树，人咏金相。” (3).指贴金的佛菩萨等像。 明 王世贞 《净乐宫》诗：“末法开金相，真王得寳符。” 玉裕美玉似的姿容。常用以形容皇太子。《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“茂德渊冲，天姿玉裕。” 李善 注引《广雅》：“裕，容也。” 张铣 注：“天然之姿容如玉也。” 南朝 梁元帝 《皇太子讲学碑》：“转金路而下辟雍，睟玉裕而经槐市。”《旧唐书·韦承庆传》：“殿下以仁孝之德，明叡之姿，岳峙泉渟，金贞玉裕。” 宋 范成大 《丙午东宫寿诗》：“姿神辉玉裕，德业灿金相。” 养德修养无为而治的德性。亦泛指修养德性。《庄子·天地》：“ 尧 曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者，非所以养德也，故辞。’” 成玄英 疏：“三者未足养无为之德，适可以益有为之累，所以并辞。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》：“在青宫而养德，即治壼而淑身。” 清禁(1).指皇宫。皇宫中清静严肃，故称。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒九江朱伥》：“臣愿陛下思 周旦 之言，详左右清禁之内，谨供养之官，严宿卫之身。” 唐 杜牧 《洛阳秋夕》诗：“清禁漏闲烟树寂，月轮移在 上阳宫 。”《明史·杨爵传》：“陛下诚与公卿贤士日论治道，则心正身修，天地鬼神莫不祐享，安用此妖诞邪妄之术列诸清禁，为圣躬累耶！” (2).清除宫苑污秽，禁止闲杂窥伺。《宋书·礼志三》：“阳路整卫，正途清禁。” 承光汉 楼台名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 馺娑 駘盪 ，燾奡桔桀， 枍诣 承光 ，睽罛庨豁。” 薛综 注：“ 馺娑 、 駘盪 、 枍诣 、 承光 皆臺名。” 紫微(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。 (2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。” (3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。” 震象(1).《易·说卦》：“震为雷，为龙，为玄黄……其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的顙。” 高亨 注：“震为雷，雷之动迅速，此四种马行亦迅速，故曰。”后因以“震象”喻指骏马。 南朝 梁元帝 《答齐国饟马书》：“河精曜采，似 伏波 之铸铜；震象飞文，笑 东瀛 之刻玉。” (2).《易·说卦》：“震为龙。”因以“震象”指帝王气象。《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“仪协震象，乐均天籟。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“乾宫候色，震象增威。” 监国(1).监管国事。太子代君主管理国事称“监国”。《国语·晋语一》：“君行，太子居，以监国也。”《史记·晋世家》：“太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制也。”《旧唐书·高宗纪下》：“上以服饵，令皇太子监国。” 清 周亮工 《书影》卷一：“其书是 明仁宗 东宫所閲，上有监国之寳。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第三回：“﹝ 太祖 ﹞命太子 皇太极 监国，自率二万劲旅，到 天坛 祭天。” (2).君主因故不能亲政，由权臣或近亲摄政，《新五代史·周太祖纪》：“﹝ 汉 ﹞太后制以 威 （ 郭威 ）监国。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“我只为君王幼小权监国，除此别无他意。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第八九回：“我今朝才晓得你的心肝了。你想儿子即位，你好监国，这等痴心妄想，劝你趁早罢休！” 宾天委婉语。谓帝王之死，亦泛指尊者之死。 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池等州都团练观察处置使赠左散骑常侍王公神道碑》：“常侍讳 质 ，字 华卿 。始得姓自 周灵王 太子 晋 ，宾天而仙，时人曰王子，因去 姬 为 王氏 。” 宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“ 孝宗 宾天，公困多毁。”《红楼梦》第六三回：“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，説：‘老爷宾天了！’” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“且先帝宾天，皇太后居丧，尤不宜召见亲王。” 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 孝友(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣， 张仲 孝友。” 毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。” (2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王 在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑于 大姒 ，比於诸弟。” 韦昭 注：“善兄弟为友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。” 温文温和文雅 温文有礼 龙楼(1). 汉 代太 * 门名。《汉书·成帝纪》：“上尝急召，太子出 龙楼门 ，不敢絶驰道，西至 直城门 ，得絶乃度，还入 作室门 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。” (2).借指太子所居之宫。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“出 龙楼 而问竖，入 虎闈 而齿胄。” 李周翰 注：“ 龙楼 ， 汉 太子门名也。” 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“臣等昔受命太上，委质东宫，出入 龙楼 ，垂将一纪。”《白雪遗音·马头调·太子逃难》：“想当初，锦殿皇宫把福享彀，生长在 龙楼 ；到而今，后面追赶无人救，龙目泪交流。” (3).借指太子。 唐 刘长卿 《至德三年春闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎五十韵》：“凤驾瞻西幸，龙楼议北征。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 杜相国 侍学龙楼一十七载， 咸丰 壬子薨於位。” (4).指朝堂。 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“已去龙楼籍，犹分御廩储。” 明 无名氏 《霞笺记·得笺窥认》：“只恐他步云梯，登月殿，上龙楼，题虎榜，不念旧日鸞凰。” 清 曹寅 《明月逐人来·自御园与高渊公踏月归村寓》词：“长念龙楼待漏，一丸冷雪，偏难过，玉阑百折。” 鹤驾(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。” (2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。” (3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。” 丹扆丹屏。亦借指君王。 南朝 梁元帝 《上忠臣传表》：“春诗秋礼，早蒙丹扆之训。” 宋 司马光 《辞接续支俸札子》：“自尔日望痊平，入覲丹扆，面陈至诚，庶得极竭。” 明 刘基 《感兴》诗：“惆悵无人奏丹扆，侧身长望涕滂沱。” 鸿名大名；盛名。《史记·司马相如列传》：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” 唐 苏颋 《开元元年赦书》：“鸿名不可以深拒，盛典不可以固违。” 清 孙枝蔚 《蒿里曲》：“天子有道重人命，鸿名赫赫垂无穷。” 式序亦作“式叙”。按次第；顺序。《诗·周颂·时迈》：“明昭有 周 ，式序在位。” 郑玄 笺：“用次第处位。”《后汉书·朱穆传》：“议郎、大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“横见式叙，各授封爵，天下惆悵，人神共愤。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“仰贯一以知归，希体二而攷远，为言式序，大义昭然。” 中兴通常指国家由衰退而复兴 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 考室本谓宫寝落成之礼，后泛指相地筑屋。《诗·小雅·斯干序》：“《斯干》， 宣王 考室也。”《汉书·翼奉传》：“到后七年之明岁，必有五年之餘蓄，然后大行考室之礼。” 颜师古 注引 李奇 曰：“凡宫新成，杀牲以衅祭，致其五祀之神，谓之考室。” 晋 陆云 《逸民赋》：“相荒土而卜居，度山河而考室。” 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗：“考室先依地，为农且用天。” 宋 王安石 《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“始来 江 南，考室 章水 。” 彝俎泛指礼器。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·白帝》：“载列笙磬，式陈彝俎，灵罔常怀，惟德是与。” |
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