“会乐府两籍神仙，梨园四部弦管”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

会乐府两籍神仙，梨园四部弦管

释义

名句出处

出自宋代柳永的《倾杯乐（仙吕宫）》

全文：
禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。
变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。
连云复道凌飞观。
耸皇居丽，嘉气瑞烟葱茜。
翠华宵幸，是处层城阆苑。
龙凤烛、交光星汉。
对咫尺鳌山开羽扇。
会乐府两籍神仙，梨园四部弦管。
向晓色、都人未散。
盈万井、山呼熬抃。
顾岁岁，天仗里、常瞻凤辇。

名句书法欣赏

柳永会乐府两籍神仙，梨园四部弦管书法作品欣赏
会乐府两籍神仙，梨园四部弦管书法作品

参考注释

乐府

古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

梨园

(1) 唐玄宗时教练伶人的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子

梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》

金陵梨园部也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

(2) 又

梨园以技鸣者。

四部

(1). 中国古代图书分类名称。将群书分为甲、乙、丙、丁或经、史、子、集四类，称“四部”。如：《四部备要》。详“ 四部书 ”。

(2). 唐时骠国乐工编制，分为四部。《新唐书·南蛮传下·骠》：“凡乐三十，工百九十六人，分四部：一、龟兹部，二、大鼓部，三、胡部，四、军乐部。”见“ 四部众 ”。

(3).见“ 四部众 ”。

弦管

(1).弦乐器和管乐器。泛指乐器。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“此必为至乐，不可託之於瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。” 唐崔亘《春怨》诗：“妾有今朝恨，君无旧日情。愁来理弦管，皆是断肠声。” 朱自清《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“依乐府题以製辞，而其声不被弦管者，若子建、士衡所作是也。”

(2).泛指歌吹弹唱。唐李商隐《思贤顿》诗：“内殿张弦管，中原絶鼓鼙。” 宁调元《燕京杂诗》之一：“弦管燕京三月天，风沙扑面若为怜。”

絃管：亦作“ 絃筦 ”。 1.弦乐器与管乐器。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“功可象於图画，德可刻於金石，声可託於絃管，名可留於竹帛。” 唐谷神子《博异志·许汉阳》：“诸乐絃管尽备，其鸟再拜，女郎举酒，众乐具作，萧萧泠泠，杳入神仙。” 宋韩维《踏莎行·次韵范景仁寄子华》词：“辛夷花谢早梅开，应须次第调絃管。”

(2).指弹奏丝竹；丝竹乐声。前蜀韦庄《上行杯》词之一：“满楼絃管，一曲离肠寸寸断。” 宋孔平仲《续世说·德行》：“教以歌舞絃筦六博之艺，饰之以珠翠金玉衣服之具。” 明谭贞良《楼桑先主庙》诗：“枌榆存旧社，絃管尚纷纷。” 清曹寅《中秋西堂待月》诗：“直待满城絃管歇，渐分清影上屏山。”《儿女英雄传》第二八回：“新人坐在花轿里，但听得大吹大擂，絃管喧杂。”参见“ 弦管 ”。

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