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名句

五云高宴蟠桃罢，鹤驭时应会此山

释义

名句出处

出自宋代李复的《会圣宫朝谒》

全文：
七叶丹成不可攀，蕊珠宫殿翠微间。
千年空怨龙髯断，亿世曾闻宝筴还。
宫女祠归朝路静，岳神綦退晓风閒。
五云高宴蟠桃罢，鹤驭时应会此山。

名句书法欣赏

李复五云高宴蟠桃罢，鹤驭时应会此山书法作品欣赏
五云高宴蟠桃罢，鹤驭时应会此山书法作品

参考注释

五云

(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄注引郑司农云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”

(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明汪廷讷《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。唐王建《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明梅鼎祚《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清陈梦雷《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋葛洪《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅杨明照《＜抱朴子内篇校释＞补正》。

(5).见“ 五云体 ”。

高宴

见“ 高宴 ”。

亦作“ 高讌 ”。盛大的宴会。南朝梁沉约《八咏诗·解佩去朝市》：“充待詔于金马，奉高宴于柏梁。”《隋书·音乐志下》：“载择良辰，式陈高宴。” 唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“高宴诸侯礼，佳人上客前。” 清姚莹《论诗绝句》之三：“高讌陈诗铜雀台，子桓兄弟不须猜；胡牀粉髻天人语，独有思王八斗才。”

蟠桃

(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。” 王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”

(3).传说中的山名。唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾蟠桃。”参见“ 蟠木 ”。

(4).见“ 蟠桃胜会 ”。

鹤驭

(1).太子的车乘。借指太子。唐白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》诗：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。”

(2).指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。唐吴融《和皮博士赴上京观中修灵斋》：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。” 金元好问《缑山置酒》诗：“人言王子乔，鹤驭此上宾。” 明宋濂《皇仙引》：“鹤驭遥空不可攀，绣扆斜张香梦懒。”

(3).死的讳称。唐赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管弦中。” 元王恽《萧徵君哀词》之二：“鹤驭不来尘世隔，芙蓉城闕月茫茫。”

应会

(1).应接聚会。《世说新语·政事》“羣胡同笑，四坐并懽” 刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》：“ 王导接诱应会，少有牾者。虽疎交常宾，一见多输写款诚，自谓为导所遇，同之旧暱。”

(2).适应时机。唐韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“公结髮从军四十餘年，敌攻无坚，城守必完，临危蹈难，歔欷感发，乘机应会，捷出神怪，不畏义死，不荣幸生。”

(3).犹应付。宋叶适《李仲举墓志铭》：“倥偬难理，雍容应会；迷谬不决，歘疾赴机。”

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