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名句 四郊神物招螉蜒,所在疲氓加手抚
释义

名句出处

出自宋代楼钥的《陈天成诗多和东坡韵兹因寄喜雨诗走笔谢之》

全文:
一春垂垂困多雨,虽曰如膏反成苦。
自知潦后必成旱,果见晴天雨黄土。
连旬不雨已叹嗟,涤涤山川云不吐。
未闻鹁鸠鸣屋角,但有蚊蝇争振羽。
一梅无望望重梅,旱魃为妖无术御。
閒居忧国徯云霓,夜夜三星正当户。
君王侧身叹凉德,云汉之诗无愧古。
避殿减膳率以躬,己责纵囚真有补。
史君精祷尽诚意,千里归心称杜母。
四郊神物招螉蜒,所在疲氓加手抚
风伯在今诚可讼,已闻石燕空中舞。
时时小雨慰人心,渴瓦流膏仅儿乳。
传言望日当通济,老巫已得灵神语。
霈然三日果应期,靡神不举谁为主。
河流顿已复旧痕,良苗喜见兴南亩。
中宵愁念不成梦,摩挲便腹眠清午。
从今一饱便可望,坻京行见曾孙庾。
陈侯忽就舂容篇,径遣长须入城府。
叹君健笔今已老,不草敕书招赞普。
坡翁相去已百年,时出新诗追步武。

参考注释

四郊

城市四周的地方;郊外

四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》:“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有纔过便散。既有神物,则震死人书其背,夫復何怪?”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”

所在

(1)

(2) 处所;地方

在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》

(3) 指存在的地方,强调不在别处

太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》

(4) 到处;处处

所在多有

石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》

疲氓

亦作“ 疲甿 ”。疲困之民。 唐 白居易 《才识兼茂明于体用科策》:“农战非古,衣食罕储,念兹疲甿,远乖富庶。” 明 张居正 《答河漕总督王敬所书》:“近得乡人书,皆以打造海舟为苦,望公留神一酌处之,则疲氓更生之幸也。” 清 唐孙华 《喜雨》诗:“饥荒生癘疫,辗转缠疲氓。”参见“ 疲民 ”。

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更新时间:2024/7/21 6:58:03