“君不见建中初，驯象生还放林邑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见建中初，驯象生还放林邑

释义

名句出处

出自唐代白居易的《驯犀－感为政之难终也》

全文：
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。
海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。
一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。
上嘉人*兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。
秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。
驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。
驯犀死，蛮儿啼，向阙再拜颜色低。
奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
君不见建中初，驯象生还放林邑。
君不见贞元末，驯犀冻死蛮儿泣。
所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。

名句书法欣赏

白居易君不见建中初，驯象生还放林邑书法作品欣赏
君不见建中初，驯象生还放林邑书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

建中

谓建立中正之道，以为共同的准则。《书·仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。” 蔡沉集传：“立中道於天下。中者，天下之所同有也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“朕闻古先哲王之理也，玄默无为，端拱思道……厚下以立本，推诚而建中。”

驯象

驯养的象。《汉书·武帝纪》：“ 元狩二年，南越献驯象。” 颜师古注引应劭曰：“驯者，教能拜起周章，从人意也。”《北齐书·文宣帝纪》：“乙丑，梁湘州刺史王琳献驯象。” 明唐顺之《朝谒长陵》诗：“寝园驯象守，松柏孝乌翔。”

生还

从危险的遭遇中活着返回

无一生还

林邑

南海古国名。故地在今越南中南部。公元192年(一说137年)建国。中国史籍初称之为林邑，唐至德以后改称环王。公元九世纪后期改称占城。自五代以后，中国正史和《诸蕃志》、《岛夷志略》、《瀛涯胜览》等书均有记述。十七世纪末亡于广南阮氏。《晋书·四夷传·林邑国》：“ 林邑国本汉时象林县，则马援铸柱之处也，去南海三千里。” 唐韩愈《送郑尚书序》：“其海外杂国，若躭浮罗、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真腊、于陀利之属，东南际天地以万数。” 朱熹注：“ 林邑，一曰环王，在交州南，海行三千里。” 清赵翼《铜鼓歌》：“ 南海庙曾见铜鼓，献自林邑番王府。”

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