“所至人聚观，指目生毁誉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

所至人聚观，指目生毁誉

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《和陶神释》

全文：
二子酒本无我，酒其初因物酒著。
岂惟酒老变衰，念念不如故。
知君非金石，安得长托附。
莫从老君言，亦莫用佛语。
仙山与佛国，终恐无是处。
甚欲随陶翁，移家酒中住。
醉醒要有尽，未易逃诸数。
平生逐儿戏，处处余作具。
所至人聚观，指目生毁誉。
如今一弄火，好恶都焚去。
既无负载劳，又无寇攘惧。
仲尼晚乃觉，天下何思虑。

名句书法欣赏

苏轼所至人聚观，指目生毁誉书法作品欣赏
所至人聚观，指目生毁誉书法作品

参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞索隐引张机曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国魏嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

聚观

群聚观看。《汉书·张骞传》：“大角氐，出奇戏诸怪物，多聚观者。” 唐韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。” 清王士禛《池北偶谈·谈异七·女侠》：“众聚观，果红帩头人也。” 鲁迅《华盖集·杂感》：“人被杀于万众聚观之中，比被杀在‘人不知鬼不觉’的地方快活。”

目生

陌生。不认识；没见过。《新编五代史平话·汉史上》：“今官司缉捉无行止目生异色人，可依直向咱説来。”

毁誉

毁损与赞誉

《京都纪事》播放后,毁誉不一

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