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名句

就日望云皆善祝，圣人洪算与天长

释义

名句出处

出自宋代晏殊的《端午词御阁》

全文：
初垂彩艾迎新节，复结香茅致百祥。
就日望云皆善祝，圣人洪算与天长。

名句书法欣赏

晏殊就日望云皆善祝，圣人洪算与天长书法作品欣赏
就日望云皆善祝，圣人洪算与天长书法作品

参考注释

就日

比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐骆宾王《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰长安而就日，赴帝乡以望云。” 唐李德裕《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”

望云

(1).犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”

(2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐骆宾王《夏日游德州赠高四》序：“因仰长安而就日，赴帝乡以望云。” 宋张方平《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。”

(3).仰望白云。谓思念家乡；思念父母。唐杜甫《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。” 明屠隆《綵毫记·归隐林泉》：“孩儿久离膝下，未展趋庭。今慰望云，当图捧日。” 清陈裴之《湘烟小录》：“姬素恋切所生，恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。

(4).谓企求自由。《文选·陶潜＜始作镇军参军经曲阿作＞诗》：“望云慙高鸟，临水愧游鱼。” 李善注：“言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。” 梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》附清梁逢辰和韵：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

洪算

亦作“ 洪筭 ”。谓年岁长久；长寿。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作＞诗》：“惟王创物，永锡洪筭。” 刘良注：“洪，大也。言天赐大筭，使长久也。”《宋史·乐志十三》：“皇情载懌，洪算无疆。”

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

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