“山僧藏弆奉世宝，视比衣钵犹堪珍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

山僧藏弆奉世宝，视比衣钵犹堪珍

释义

名句出处

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹垆歌》

全文：
惠山氿泉天下闻，陆羽品后伯仲分。
中泠江眼固应让，其馀有洌谁能群。
高僧竹垆增韵事，隐使裴公惭后尘。
庄严金碧礼月相，三间茗室清而文。
梅花天竺间红白，濛濛沐雨含奇芬。
平方木几一无有，恰见竹垆妥帖陈。
篾编密致拟周篚，体制古朴规虞敦。
玉*乳寒渫早汲绠，明松乾烈旋传薪。
武火已过文火继，蟹眼初泛鱼眼纷。
卢仝七碗漫习习，赵州三瓯休云云。
政和入贡劳致远，卫公置递嫌逞权。
巡跸偶然作清供，听松庵图真迹存。
名流传咏四百载，墨华朱彩犹鲜新。
山僧藏弆奉世宝，视比衣钵犹堪珍。
视比衣钵犹堪珍，后进君子先野人。

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

藏弆

见“ 藏去 ”。

世宝

世代相传的珍宝。《三国志·魏志·张臶传》：“古皇圣帝所未尝蒙，实有魏之禎命，东序之世宝。”

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

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