“宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《五代史宦官传序》

全文：
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
　　夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女祸者”，谓此也。
可不戒哉？

参考注释

宦者

(1).宦官。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 齐丞相舍人奴从朝入宫，臣意见之食闺门外，望其色有病气。臣意即告宦者平。”《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“ 齐有宦者徐甲，入事汉皇太后。” 颜师古注：“宦者，奄人。” 唐韩愈《顺宗实录一》：“上疾不能言，伾即入，以詔召叔文入坐翰林中使决事。伾以叔文意入言於宦者李忠。” 清侯方域《司成公家传》：“ 天啟间，公为编修。而宦者魏忠贤窃政，日杀僇士大夫不附己者。” 鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 李斯 ﹞渐进至左丞相，二世二年（公元前208年）宦者赵高诬以谋反，杀之。”参见“ 宦官 ”。

(2).指做官的人。唐白行简《李娃传》：“生大呼数四，有宦者出。生遽访之……访其谁氏之第，曰：‘此崔尚书宅。’”

(3).星官名。《后汉书·宦者传序》：“宦者四星，在皇位之侧。” 唐杨炯《浑天赋》：“天*皇对於摄提，皇极临於宦者。”

悔悟

后悔觉悟

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

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