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名句

申白徒怀惠，巢由不买山

释义

名句出处

出自宋代陈师道的《和王子安至日三首》

全文：
物理有终极，人情从往还。
阴阳消长际，老疾去留间。
申白徒怀惠，巢由不买山。
更歌吾和汝，风日稍侵颜。

名句书法欣赏

陈师道申白徒怀惠，巢由不买山书法作品欣赏
申白徒怀惠，巢由不买山书法作品

参考注释

申白

(1).申明表白。《晋书·司马休之传》：“但康之前言，有所不尽，故重使胡道，申白所怀。” 明冯梦龙《智囊补·术智·王敬则》：“ 敬则遣人致劫帅曰：‘若能自出首，当为申白。’”

(2).禀明。宋吴淑《江淮异人录·司马郊》：“ 郊尝居歙州某观，病痢，困剧，观主欲申白官司。”

(3). 申公和白生的并称。申公、白生，鲁人，皆受《诗》于荀子门人浮丘伯，为楚元王中大夫。见《汉书·楚元王刘交传》。后借指贤才。《宋书·自序传·沉璞》：“吾远惭楚元，门盈申白之宾；近愧梁孝，庭列枚马之客。” 唐罗隐《岐王宅》诗：“ 申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。” 宋刘克庄《沁园春·寄竹溪》词：“百年后，尚庶几申白，不数韦康。”

怀惠

谓感念长上的恩惠。《论语·里仁》：“君子怀刑，小人怀惠。” 唐吴兢《贞观政要·直谏》：“陛下功高矣，民未怀惠。” 南唐张绍《冲佑观》诗：“羣生怀惠，犹劳宵旰。” 宋孔平仲《续世说·直谏》：“今以立可汗为名，可汗未定，又往市马，彼以为意在市马，不为专立可汗，可汗得立，则不甚怀惠。”

巢由

巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧舜在上，下有巢由。” 五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗：“ 秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。” 清赵翼《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑巢由下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。

买山

据南朝宋刘义庆《世说新语·排调》载：“ 支道林因人就深公买印山，深公答曰：‘未闻巢由买山而隐。’”后以“买山”喻贤士的归隐。亦用以形容人的才德之高。晋戴逵《贻仙城慧命禅师书》：“故以才堪买山，德迈同辈；崇峯景行，墻仞悬絶。” 唐范摅《云溪友议》卷四：“论者以妄责四皓，而欲买山於浯溪之间，不徒言哉。” 陈三立《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗：“下榻琴尊来旧梦，买山徒侣泣先几。”

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