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名句

玉骨道风沈俊久，汉条新计会甘泉

释义

名句出处

出自宋代宋庠的《寄武昌胡从事》

全文：
君家酥酪弟兄贤，督府从军滞幕莲。
江上归音鱼失素，天边离思月成弦。
阮毫答记无遗草，楚赋悲秋有剩篇。
玉骨道风沈俊久，汉条新计会甘泉。

名句书法欣赏

宋庠玉骨道风沈俊久，汉条新计会甘泉书法作品欣赏
玉骨道风沈俊久，汉条新计会甘泉书法作品

参考注释

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。宋王安石《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋陆游《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清纳兰性德《山花子》词：“林下荒苔道韞家，生怜玉骨委尘沙。”

(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋向子諲《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却扬州是无处。” 明顾有孝《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。”

(3).梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“ 袁丰居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。” 金段成己《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清纳兰性德《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”

(4).指笛子。元张雨《猿臂笛》诗：“ 三峡家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。”

道风

(1).道德风操。南朝宋谢灵运《庐山慧远法师序》：“於昔安公，道风允被。” 南朝梁武帝《罢凤凰御书诏》：“朕君临南面，道风盖闕，嘉祥时至，为媿已多。” 宋宋祁《赐皇弟允迪让恩命不允批答》：“朝涣既颁，何执常谦，欲遂素守，道风虽亮，允令难稽。”

(2).谓超凡脱俗的风貌。南朝梁慧皎《高僧传·义解三·慧持》：“ 远，持兄弟也。绰绰焉，信有道风矣。” 清周亮工《书影》卷五：“予坐客未识司直者，见其蓬髩电目，面作松鳞，癭处頷左……已而道风披扬，绪论亹出。”

(3).谓诸凡道家之教义及其生活实践等。南朝宋朱广之《谘顾道士＜夷夏论＞书》：“僕夙渐法化，晚味道风，常以崇空贵无，宗趣一也。”

沈俊

亦作“沉俊”。埋没俊才。宋范仲淹《举张问孙复状》：“﹝ 张问 ﹞文学履行，有名於时……近上封事，貽霑国恩，职不称才，众知沉俊。”

计会

(1).会计；计算。《战国策·齐策四》：“后孟尝君出记，问门下诸客：‘谁习计会，能为文收责於薛者乎？’”《太平广记》卷二八一引唐戴孚《广异记·李进士》：“此人尚有命，未合即留住，但令送钱还耳。王限十五日，计会不了，当更追对。” 宋周煇《清波别志》卷中：“自崇寧至绍兴，至今日，司计者当亦能计会盈虚，而未见也。”

(2).引申为经济，经世济民。章炳麟《非黄》：“世乱则贤愚掍，黄宗羲学术计会，出顾炎武下远甚。”

(3).计虑；商量。《韩非子·解老》：“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚。” 唐张九龄《敕平庐使乌知义书》：“已勑守珪与卿计会，可须观衅裁之。” 章炳麟《国故论衡·原道上》：“万物莫不有规榘，议言之士，计会规榘也，圣人尽随於万物之规榘。”

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉

孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》

(4) 亦指美好的水泉

济南多甘泉,名闻者以十数

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