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名句

念念神仙无觅处，洞天留在灵祠

释义

名句出处

出自元代何守谦的《临江仙》

全文：
山下清溪溪上渡，舟回九曲皆奇。
诸峰罗列翠屏围。
烟霞今阆苑，花木昔瑶池。
念念神仙无觅处，洞天留在灵祠。
从教猿鹤笑吾痴。
还山非不乐，未忍负明时。

何守谦念念神仙无觅处，洞天留在灵祠书法作品欣赏
念念神仙无觅处，洞天留在灵祠书法作品

(1).一个心念接一个心念；每一个心念。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申为一心一意。吴樾《＜暗*杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”

(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋苏轼《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长淮今好在。”

(4).读一读。陈残云《山谷风烟》第二四章：“ 老杨谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

神祠，神社。唐李商隐《赛古榄神文》：“惟神爰因硕果，遂启灵祠。” 宋苏轼《秋赛》诗之一：“惟神聪明，为民依庇，宜秩典祀，钦奉灵祠。” 刘师培《文说·宗骚篇》：“孔盖翠旄，遗制仍沿皇舞；龙堂贝闕，巨观半属灵祠。”

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