“信知师道尊，分与君父夷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

信知师道尊，分与君父夷

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》

全文：
一艺必有师，尚论襄与夔。
一国必有师，尚论管与伊。
信知师道尊，分与君父夷。
吁嗟文王没，斯文属之谁。
微言二十篇，论次自学而。
传之者颜曾，其后则子思。
方当周公衰，诸子出怪奇。
王公各师承，一语可觧颐。
见之拥篲迎，不见嚬其眉。
孟子独推尊，是惟圣之时。
苟不本孔氏，皆放其淫词。
於是尊孔孟，诞作百世师。
自非戎翟秦，孰背此道驰。
本朝郡为学，薄海尸祝之。
往往屈万乘，降升庙庭垂。
我作暮春堂，鲁论以自随。
扁题落天上，鬼遁蛟龙移。
江山护昭回，谁敢或讪嗤。
中有夫子像，来从鲁家儿。
广文以遗我，温厉尚可追。
吾今得吾师，下视众说卑。
世世万子孙，永此巢一枝。

名句书法欣赏

陈傅良信知师道尊，分与君父夷书法作品欣赏
信知师道尊，分与君父夷书法作品

参考注释

信知

深知，确知。唐杜甫《兵车行》：“信知生男恶，反是生女好。”《太平广记》卷九九引唐唐临《冥报记·李大安》：“於是叹异，信知圣教不虚，遂加崇信焉。”

师道

(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之奏衡经学精习，説有师道，可观览。” 明顾起元《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”

(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣氾再拜归道。” 宋陈亮《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”

(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。唐韩愈《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”

分与

分给。唐陆龟蒙《中酒赋》：“愁应平子分与，渴是相如传得。” 清李渔《连城璧》外编卷四：“写完，念了一遍，回去取出一个拜匣，开出来都是银子，分与众人，到临了各取一锭，付与竺生、庆生。”

君父

(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“ 重耳曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。” 清叶廷琯《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”

(2).特称天子。三国魏曹植《求自试表》：“昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父也。” 唐元稹《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋苏轼《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。” 清孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。” 鲁迅《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自六朝至唐宋，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎造*反。”

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