| 名句 | 司历不能分昼刻，勾芒何处待时行 |
| 释义 | 名句出处出自宋代白子仪的《季冬立春后有雪呈诸公》 全文： 参考注释司历亦作“ 司历 ”。1.掌管历法之官。《左传·襄公二十七年》：“十一月乙亥朔，日有食之。辰在申，司歷过也，再失闰矣。”《文选·陆倕＜新漏刻铭＞》：“而司歷亡官，畴人废业。” 吕延济 注：“司歷，主歷之官。” 唐 张说 《＜大衍历＞序》：“十六年八月端五，赤光照室之夜，皇雄成纪之辰，当一元之出符，献万寿之新歷。伏望藏之书殿，録於记言，掌之太史，颁於司歷。” (2).掌管时历。 北周 庾信 《＜三月三日华林园马射赋＞序》：“於时玄鸟司历，苍龙御行。” 倪璠 注引 孔颖达 曰：“玄鸟，或单呼燕，或重名燕燕，异方语也。此鸟以春分来，秋分去，故以名官，使之主二分。” 唐 周钤 《南郊享寿星赋》：“是宜执牺象，展鷄彝，召冯相而司歷，命祝史以陈辞。” 见“ 司歷 ”。 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 勾芒(1).古代传说中主管树木的神。《尚书大传》卷三：“东方之极，自 碣石 东至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之。” 汉 班固 《白*虎通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龙。芒之为言萌也。” (2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韩偓 《早起探春》诗：“勾芒一夜长精神，腊后风头已见春。” 明 杨慎 《春雨》诗：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”参见“ 勾萌 ”。 处待处置，对待。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“且娘娘或身有喜事者，必须开恩免其服事……如此处待，方为合体。” 邹鲁 《中国同盟会》：“分别处待官吏：凡军到即降之官吏，保护其身家，愿留营者，量才器使，愿还乡者，厚给资斧，护送归家。” 时行时兴 时行歌曲 |
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