“请回南国条枚笔，归主中朝礼乐盟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

请回南国条枚笔，归主中朝礼乐盟

释义

名句出处

出自宋代项安世的《和宋师出示所送李大著诗》

全文：
楼前人送四前旌，楼上诗添七字成。
蔽芾风中皆德意，黍苗雅里尽仁声。
请回南国条枚笔，归主中朝礼乐盟。
天上举安吾始乐，时哉王道正和平。

名句书法欣赏

项安世请回南国条枚笔，归主中朝礼乐盟书法作品欣赏
请回南国条枚笔，归主中朝礼乐盟书法作品

参考注释

南国

祖国的南部

条枚

枝干。《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。” 朱熹集传：“枝曰条，榦曰枚。” 唐钱起《南溪春耕》诗：“荷蓑趣南逕，戴胜鸣条枚。” 宋葛立方《满庭芳·探梅》词：“见琼英一点，小占条枚。” 清赵翼《落皮树》诗：“凌霄抽条枚，浥露透槎枿。” 郭沫若《苏联游记·乌兹别克纪行》：“隙地多种水扬，目的在伐取其条枚，以为葡萄支柱。”

中朝

(1).临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王临朝叹息，应侯进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”

(2). 汉代朝官自武帝以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》：“羣臣莫知其故。於是中朝将军辛庆忌，右将军……俱上书。” 颜师古注引孟康曰：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”

(3).朝廷；朝中。《三国志·魏志·杜畿传》：“中朝苟乏人，兼才者势不独多。” 唐刘长卿《集梁耿开元寺所居院》诗：“岂得长高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取南交，自立为王，向中朝请封号。”

(4).指朝廷官员。清张际亮《送云麓观察督粮粤东》诗：“ 唐宋中朝厌过岭，今代軺车喜驰骋。”

(5).偏安江左的东晋、南宋分别称建都中原时的西晋、北宋为“中朝”。南北朝时，亦称南朝为“中朝”。《晋书·王隐传》：“时著作郎虞预私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访於隐。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·长秋寺》：“﹝寺﹞亦在延年里，即是晋中朝时金市处。” 宋陆游《观渡江诸人诗》：“中朝文有汉唐风，南渡诗人尚数公。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四引张孝纯挽张叔夜诗：“畴昔中朝士，簪绅仰令名。”《北齐书·王琳传》：“ 梁故建寧公琳，洛滨餘胄，沂川旧族，立功代邸，効绩中朝。”

(6).指中原。《旧唐书·文苑传中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南汉世家·刘隐》：“是时，天下已乱，中朝士人以岭外最远，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。清时亦指中国。宋梅尧臣《送祖择之学士北使》诗：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“ 契丹主曰：‘中朝党进者真驍将也。如进辈有几？’虏所以固矜者，意谓进本虏族，中国无之。” 清王韬《变法自强下》：“我中朝素严海禁，闭关自守，不勤远略。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。