“石径幽人何所在，玉泉疏钟时独闻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

石径幽人何所在，玉泉疏钟时独闻

释义

名句出处

出自唐代皇甫冉的《寄刘方平》

全文：
十年不出蹊林中，一朝结束甘从戎。
严子持竿心寂历，寥落荒篱遮旧宅。
终日碧湍声自喧，暮秋黄*菊花谁摘。
每望南峰如对君，昨来不见多黄云。
石径幽人何所在，玉泉疏钟时独闻。
与君从来同语默，岂是悠悠但相识。
天畔三秋空复情，袖中一字无由得。
世人易合复易离，故交弃置求新知。
叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝。

名句书法欣赏

皇甫冉石径幽人何所在，玉泉疏钟时独闻书法作品欣赏
石径幽人何所在，玉泉疏钟时独闻书法作品

参考注释

石径

亦作“ 石逕 ”。山间石路。南朝宋鲍照《出自蓟北门行》：“鴈行缘石逕，鱼贯度飞梁。” 北魏郦道元《水经注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石径崎嶇，人蹟裁交。” 唐杜牧《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回：“马到山根断，兵来石径分。”

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武侧席幽人，求之若不及。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

所在

(1)

(2) 处所;地方

在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》

(3) 指存在的地方,强调不在别处

太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》

(4) 到处;处处

所在多有

石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》

玉泉

(1).传说中昆仑山上的泉名。王充《论衡·谈天》引汉司马迁曰：“《禹本纪》言‘ 河出崑崙 ……其上有玉泉、华池。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉、瑶池 ”。

(2).清泉的美称。晋陆机《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝梁任昉《述异记》卷下：“ 荆州、清溪、秀壁诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋苏舜钦《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”

(3).犹九泉。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐李白《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”

(4).指酒。宋苏轼《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事陶彭泽，乏酒每形言。”

(5).仙药名。玉浆。宋苏轼《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明李时珍《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”

(6).口中津液。宋黄休复《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”

(7).墨名。金元好问《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明陆友《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤，子彬得其遗法以授耶律楚材。楚材授其子铸，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自北京市西北玉泉山下，流为玉河，汇成昆明湖。出而东南流，环绕紫禁城，注入大通河。“玉泉垂虹”胜景即此。

疏钟

亦作“踈鐘”。稀疏的钟声。清陈廷敬《送少师卫公致政还曲沃》诗：“梦绕细旃闻夜雨，春回长乐远踈鐘。” 清岑霁《贯华阁晚眺》诗：“轻飈起长林，踈鐘应嵓谷。”

独闻

独立辨听。《韩诗外传》卷七：“圣人隐居深念，独闻独见。”《淮南子·氾论训》：“必有独闻之聪，独见之明，然后能擅道而行矣。”

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