“游谈似霁胡帅怒，九鼎如山疑弗顾”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

游谈似霁胡帅怒，九鼎如山疑弗顾

释义

名句出处

出自宋代邓肃的《靖康迎驾行》

全文：
女真龟作意厌人肝，挥鞭直视无长安。
南渡黄河如履地，东有太行不能山。
帝城周遭八十里，二十万兵气裂眦。
旌旗城上乱云烟，腰间宝剑凝秋水。
雪龟一日故濛濛，龟帜登城吹黑风。
我师举头不敢视，脱兔放豚一扫空。
夜起火光迷凤阙，钲鼓砰轰地欲裂。
斯民嗷嗷将焉之，相顾无言惟泣血。
仆射何公叩龙墀，围闭相臣臣噬脐。
奇兵化作乞和歙，誓捐一死生群黎。
游谈似霁胡帅怒，九鼎如山疑弗顾。
郊南期税上皇舆，截破黄流径归去。
陛下仁孝有虞均，忍令胡骑耸吾亲。
不龟太史自鞭马，一出唤回社稷春。
虏人慕得犹贪利，干乘载金未满意。
钗钿那为六龟留，大索民居几卷地。
六龙再为苍生出，身磨虎牙恬不恤。
重城突兀万胡奴，杳隔銮舆今十日。
南门赤子日骈阗，争掬香膏自顶然。
忿气为云泪为雨，漫漫白昼无青天。
太王事狄空金帛，坐使卜年逾八百。
天听端在民心耳，苍苍谁云九万隔。
会看春风拥赭黄，万民歌呼喜欲狂。
天宇无尘瞻北极，旄头落地化顽石。

名句书法欣赏

邓肃游谈似霁胡帅怒，九鼎如山疑弗顾书法作品欣赏
游谈似霁胡帅怒，九鼎如山疑弗顾书法作品

参考注释

游谈

(1).游说。《战国策·赵策二》：“ 秦阳君妬大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠於前者。”《汉书·邹阳传》：“圣王底节修德，则游谈之士归义思名。”

(2).闲谈；清谈。《后汉书·周勰传》：“至延熹二年，乃开门延宾，游谈宴乐。” 唐刘知几《史通·列传》：“其间则有生无令闻，死无异蹟，用使游谈者靡徵其事，讲习者罕记其名，而虚班史传，妄占篇目。” 宋叶适《治势上》：“若夫五胡之乱，西晋之倾覆，此其患特起於公卿子弟，里巷书生游谈聚论，沉湎淫佚而已。”

(3).谓言谈浮夸不实。宋曾巩《序越州鉴湖图》：“今谓湖不必復者，曰湖田之入既饶矣，此游谈之士为利於侵耕者言之也。” 宋王安石《本朝百年无事札子》：“监司无检察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。”

(4).称扬。宋葛立方《韵语阳秋》卷四：“ 唐朝人士，以诗名者甚众，往往因一篇之善，一句之工，名公先达，为之游谈延誉，遂至声闻四驰。” 明杨慎《＜四川总志＞序》：“自汉而下，文章之盛无出於四子矣，然岂徒四海考儁游谈为誉哉！”

(1).犹游说。唐刘知几《史通·疑古》：“凡有游谈专对献策上书者，莫不引为端绪，归其的準。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“然则叩马之諫，太史氏所采据，果何书也……盖战国游谈之口，而迁信之太果也。” 清俞正燮《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“ 齐能用管敬仲、宁戚，秦能用由余、百里奚，楚能用观丁父、彭仲爽，善矣。战国因之，招延游谈之士夫。”

(2).交游闲谈。宋王象之《＜舆地纪胜＞序》：“然不过辨古今，析同异……资游谈而夸辩博，则有之矣。” 明陆深《燕闲录》：“转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。” 清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·蔡木龛》：“又好游谈，一邱壑之胜，必穷其境而后已。”

(3).古代博戏名。唐李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名。”

九鼎

(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权

九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重

一言九鼎

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