“诗社联行卷，仙姝学道妆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诗社联行卷，仙姝学道妆

释义

名句出处

出自宋代赵孟坚的《追咏西湖行乐寄傅清叔》

全文：
闻借侯家宅，湖边度夏凉。
钟鱼连梵寺，雉堞傍城墙。
闲适心无事，清和日正长。
藕花虽尚稚，荷叶自多香。
苦笋回余味，青梅弄半黄。
生绡画团扇，细葛制轻裳。
水近风生座，檐虚月满廓。
龙舟花桨榾，骝马紫绦韁。
竟日歌声沸，通宵水面光。
不妨投辖饮，更称静琴张。
诗社联行卷，仙姝学道妆。
英游伴王谢，清梦到羲皇。
曾约陪游盖，惭稽动客樯。
忆君成怅望，为我细思量。
几度吟成后，凭谁远寄将。
意多收不尽，事鄙每牵忙。
今夕微醺起，中宵捉笔狂。
浪吟无次第，聊表未遗忘。

名句书法欣赏

赵孟坚诗社联行卷，仙姝学道妆书法作品欣赏
诗社联行卷，仙姝学道妆书法作品

参考注释

诗社

诗人定期聚会做诗吟咏而结成的社团。宋马令《南唐书·儒者传上·孙鲂》：“及吴武王据有江淮，文雅之士駢集，遂与沉彬、李建勋为诗社。” 明李东阳《麓堂诗话》：“ 元季国初，东南人士重诗社，每一有力者为主，聘诗人为考官，隔岁封题于诸郡之能诗者，期以明春集卷，私试开榜次名，仍刻其优者，略如科举之法。”《红楼梦》第三七回：“ 黛玉道：‘既然定要起诗社，咱们就是诗翁了。’”

行卷

(1). 唐代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。唐李商隐《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋程大昌《演繁露·唐人行卷》：“ 唐人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题宋尤袤《全唐诗话·李播》：“ 播以郎中典蘄州，有李生携诗謁之，播曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明胡震亨《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”

(2). 明代坊肆所刻举人中式的诗文。清顾炎武《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清钮琇《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购吴（吴梅村）行卷，携以北上，为延誉京师。”

仙姝

仙女。亦常指美貌的女子。唐裴鉶《传奇·封陟》：“见一仙姝，侍从华丽，玉珮敲磬，罗裙曳云。” 宋苏轼《留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞》诗：“独攀书室窥巖竇，还访仙姝款石闺。” 明梁辰鱼《浣纱记·游春》：“小娘子，我且问你：你何方居住？姓甚名谁？莫非採药之仙姝，必是避世之毛女。”《红楼梦》第五回：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。” 宋唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古注：“道谓仙道。” 宋苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从左慈学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上武当山寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。” 清蒲松龄《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

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