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名句

物性有禀受，安问秋与春

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《赋园中所有十首》

全文：
牵牛非佳花，走蔓入荒榛。
开花荒榛上，不见细蔓身。
谁翦薄素纱，浸之青蓝盆。
水浅浸不尽，下余一寸银。
嗟尔危弱草，岂能凌霜晨。
物性有禀受，安问秋与春。

名句书法欣赏

苏辙物性有禀受，安问秋与春书法作品欣赏
物性有禀受，安问秋与春书法作品

参考注释

物性

事物的本性。宋张世南《游宦纪闻》卷九：“呜呼！地土风气之能移物性如是耶？” 清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“惟有阴阳五行之僻论，跋扈于学界，语及物性，则缘附以为辞，怪诞支离，不可穷詰。”

禀受

亦作“禀受”。犹承受。旧常指受于自然的体性或气质。《淮南子·修务训》：“各有其自然之势，无稟受於外。” 汉王充《论衡·气寿》：“非天有长短之命，而人各有稟受也。” 唐韩愈《秋怀》诗之二：“运行无穷期，稟受气苦异。” 金王若虚《臣事实辨》：“ 浩问刘惔，自然无心於禀受，何为善人少恶人多？” 明沉德符《野获编·吏部二·士大夫癖性》：“盖好尚悬絶，各出稟受，何必尽同。”

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