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名句

伐树仍封树，元无罪与功

释义

名句出处

出自宋代孙嵩的《阅秦纪二首》

全文：
泰岳聊逃雨，湘山偶阻风。
伐树仍封树，元无罪与功。

名句书法欣赏

孙嵩伐树仍封树，元无罪与功书法作品欣赏
伐树仍封树，元无罪与功书法作品

参考注释

伐树

指春秋时宋司马桓魋拔树欲害孔子之事。《史记·孔子世家》：“ 孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。”案“拔树”后皆作“伐树”。《列子·杨朱》：“ 孔子明帝王之道，应时君之聘，伐树於宋，削迹於卫。” 唐高适《宋中》诗之六：“忆昔鲁仲尼，栖栖此经过，众人不可向，伐树将如何！” 宋王禹偁《甘棠即事简孙何》诗：“坐棠风雅美贤臣，伐树悽悽亦圣人。”

封树

(1).堆土植树以固疆界。《周礼·地官·大司徒》：“制其畿方千里而封树之。” 郑玄注：“树，树木沟上，所以表助阻固也。” 贾公彦疏：“於畿疆之上而作深沟，土在沟上谓之为封，封上树木以为阻固，故云‘而封树之’。”

(2).堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树，丧不贰事。” 孔颖达疏：“庶人既卑小，不须显异，不积土为封，不标墓以树。”《史记·匈奴列传》：“其送死，有棺槨金银衣裘，而无封树丧服。” 宋司马光《论刘平招魂葬状》：“今刘平没身虏廷，丧柩不返，其子不忍封树之不立，哀展省之无所，欲虚造棺槨，招魂假葬。” 明高明《琵琶记·散发归林》：“生能竭奉养之力，死能备棺槨之礼，葬能尽封树之劳。” 李劼人《死水微澜》第五部分十一：“只要你买有田地，建有居宅，坟墓再一封树于此，自然就算你是某一县的本籍。”或谓庶人树以杨柳。见《礼纬·含文嘉》。

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