“不有古仙启其秘，今日安知灵宝经”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不有古仙启其秘，今日安知灵宝经

释义

名句出处

出自唐代皎然的《奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞》

全文：
名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。
不有古仙启其秘，今日安知灵宝经。
中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发，花冠玉舄何高洁。
不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。
应将内景还飞去，且从分风当此留。
湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物，物外飘然自天匹。
一别千年未可期，仙家不数人间日。

名句书法欣赏

皎然不有古仙启其秘，今日安知灵宝经书法作品欣赏
不有古仙启其秘，今日安知灵宝经书法作品

参考注释

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

灵宝

(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”

(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于虎丘静处建坛，请道士鹤林周玄初设灵宝鍊度三昼夜。”

(3).香炷名。元吴昌龄《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”

(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏太子丕造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”

(5).宝剑名。晋张协《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”

(6).珍宝。明吴承恩《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”

(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清顾之珽《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川载《登涉》，引据按《灵宝》。”

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