名句 | 吴人信向更无加,可惜时中善愿差 |
释义 | 名句出处出自宋代释怀深的《诫杀偈十首(今存五首)·其四》 全文: 参考注释吴人见“ 吴儿 ”。 信向见“ 信向 ”。 亦作“ 信乡 ”。亦作“ 信嚮 ”。亦作“ 信响 ”。1.信赖。《汉书·韩延寿传》:“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意。” 汉 王充 《论衡·量知》:“夫胸中不学,犹手中无钱也。欲人君任使之,百姓信嚮之,奈何也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一:“ 筠 欲谋反,有僧素为人所信响, 筠 乃召见。”《明史·薛国观传》:“帝初颇信嚮之,久而觉其奸,遂及於祸。” (2).谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》:“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒,无所信乡。” 胡三省 注:“无所信嚮,不信 汉 ,不嚮 汉 也。” 无加(1).没有增添。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“官吏至庙,待之礼无加;田夫野老至庙,待之礼不减。” (2).犹不施。 清 珠东居士 《雪鸿小记》卷二:“午睡初起,帕罗覆额,芳泽无加,而逸韵风生,媚丽欲絶。” 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 时中儒家谓立身行事,合乎时宜,无过与不及。《易·蒙》:“蒙亨,以亨行,时中也。” 孔颖达 疏:“谓居蒙之时,人皆愿亨,若以亨道行之,于时则得中也。”《礼记·中庸》:“君子之中庸也,君子而时中。” 孔颖达 疏:“谓喜怒不过节也。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》:“性善时中之论,义利王伯之辨, 孟子 之自任以道,非僭也。” 郑观应 《<盛世危言>初刊自序》:“时中,用也。所谓变易者,圣之权也。” 有时料中。《汉书·张良传》:“陛下用臣计,幸而时中。” |
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