“不辞遍历安禅地，要使溪山识主人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不辞遍历安禅地，要使溪山识主人

释义

名句出处

出自宋代苏坚的《题金相寺三首》

全文：
已爱观音远俗尘，鹫峰林壑更清新。
不辞遍历安禅地，要使溪山识主人。

苏坚不辞遍历安禅地，要使溪山识主人书法作品欣赏
不辞遍历安禅地，要使溪山识主人书法作品

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

普遍游历。宋陆游《舟中晓赋》诗：“高檣健席从今始，遍歷三湘与五湖。” 清戴名世《＜齐讴集＞自序》：“自燕踰济，游於渤海之滨，遍歷齐鲁之境。” 郭沫若《海涛集·神泉》：“随着北伐军由广东出发，经过了八省的遍历，现在又差不多孤影悄然地回到了广东。”

佛教语。指静坐入定。俗称打坐。南朝梁张缵《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋陆游《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清读彻《送郎癯入匡山》诗：“偶向匡庐去，安禪第几重？” 清黄景仁《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

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