“自期不争世俗书，肯学持竿钓温水”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自期不争世俗书，肯学持竿钓温水

释义

名句出处

出自宋代王洋的《和郑侍郎赠晁倅》

全文：
昭德文公百孙子，存者风流今尚几。
封胡羯末定可人，往往高吟笑侯喜。
自期不争世俗书，肯学持竿钓温水。
江国萧条一郡丞，万事得君无不理。
窗间五老变多情，点缀青天一张纸。
庾楼明月清宵起，夜放柴桑空故里。
黄垆日日典江头，曲声日日关山里。
使君勿厌簿书烦，解有哀猿醒俗耳。
诗中能事了几人，智有三公力任鄙。
郑翁老自爱诗情，馀事纷纷不挂齿。
一篇长韵十四词，付与鹍弦作桃李。
我於此事亦何有，盛事与翁传不朽。
遥瞻小队到柴桑，采采黄花荐清酒。

名句书法欣赏

王洋自期不争世俗书，肯学持竿钓温水书法作品欣赏
自期不争世俗书，肯学持竿钓温水书法作品

参考注释

自期

(1).自己期望；自许。唐韩愈《南山有高树行赠李宗闵》：“上承凤皇恩，自期永不衰。” 宋陆游《书怀》诗：“老死已无日，功名犹自期。”《金史·文艺传下·李纯甫》：“ 纯甫为人聪敏，少自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自期。” 明张居正《再辞恩命疏》：“卿以古人自期，致君安国，不计爵禄，朕所深信。”

(2).自订期限。三国魏曹植《杂诗》之三：“自期三年归，今已歷九春。” 宋苏辙《四十一岁岁莫日歌》：“脂车秣马试长道，一日百里先自期。”

(3).自己认定；自认为。清钮琇《觚賸续编·总戎佳论》：“自期必死，而卒未尝死也。” 清戴震《孟子字义疏证·仁义礼智》：“徒自期于心无愧者，其人忠信而不好学，往往出于此。”

不争

(1)

(2)

只因为

不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》

(3)

不在乎,不要紧

卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》

(4)

连词。如果

假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

持竿

执持钓竿。指钓鱼。《庄子·秋水》：“ 庄子钓於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’ 庄子持竿不顾。” 唐綦毋潜《春泛若耶溪》诗：“生事且瀰漫，愿为持竿叟。”

温水

不冷不烫的水。南朝梁沉约《袖中记·攘寒》：“温水冬浴，可以攘寒。”《北史·齐赵郡王叡传》：“长史宋钦道以叡冒热，遣倍道送冰…… 叡对之叹曰：‘三军皆饮温水，吾何义独进寒冰！’”《儿女英雄传》第三七回：“那个长姐儿早上来接过杯去用温水过了，拿来放在二位奶奶面前。”

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