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名句

谁橐红炉铸宝刀，辟开太极奠金鳌

释义

名句出处

出自宋代王奕的《题金山金鳌阁》

全文：
谁橐红炉铸宝刀，辟开太极奠金鳌。
尾摇光岳星辰转，背负乾坤日月劳。
潮落潮生通气息，帆来帆去动毫毛。
不知南北车书混，此际翻身第几遭。

名句书法欣赏

王奕谁橐红炉铸宝刀，辟开太极奠金鳌书法作品欣赏
谁橐红炉铸宝刀，辟开太极奠金鳌书法作品

参考注释

红炉

(1).烧得很旺的火炉。唐杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐鲍君徽《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。唐吕岩《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。明李贽《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於龙湖之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。

(2).今亦指打铁炉。

宝刀

稀有珍贵的刀

手持宝刀。——《广东军务记》

宝刀锋从砥砺出,梅花香自苦寒来

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

金鳌

亦作“ 金鰲 ”。 1.神话中海中金色巨龟。唐王建《宫词》之一：“ 蓬莱正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋柳永《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉王逸注。

(2).比喻地位高贵者。明方孔炤《苍天》诗：“ 万岁山折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。”

(3).比喻临水山丘。宋陆游《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。” 元张可久《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去孤山路，重来何水曹，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。”

(4).山名。在浙江省临海市东南一百二十里海中。宋建炎四年金兵至，高宗泛海泊此。后文天祥随少主航海，亦驻泊于此。清黄宗羲《黄季真先生墓志铭》：“粤稽建炎，狩于金鰲。”

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