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名句

万化既安诸虑息，百骸俱理证无为

释义

名句出处

出自宋代张伯端的《绝句六十四首》

全文：
三才相盗食其时，此是神仙道德机。
万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。

名句书法欣赏

张伯端万化既安诸虑息，百骸俱理证无为书法作品欣赏
万化既安诸虑息，百骸俱理证无为书法作品

参考注释

万化

(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐柳宗元《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清曾国藩《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”

(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐白居易《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明王世贞《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”

百骸

指人的各种骨骼或全身。《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，賅而存焉，吾谁与为亲？” 成玄英疏：“百骸，百骨节也。” 唐白居易《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。” 清金农《横山旧庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜和扁。” 姚华《曲海一勺》：“然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。”

理证

说理验证。《南史·徐勉传》：“时每有议定，勉理证明允，莫能贬夺，同官咸取则焉。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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