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名句 就常不待招,逐有栈豆恋
释义

名句出处

出自宋代陈造的《神居实师退院作偈留之》

全文:
瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋
实师住神居,四众所归向。
云何得归向,以师清修故。
虽为众归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,群魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四众心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自悲恙,太虚自空旷。
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,是子大*法权。
我不为子道,子道可概举。
庸酌四众心,为子说此偈。
瞿昙设住世,与子同首肯。

名句书法欣赏

陈造就常不待招,逐有栈豆恋书法作品欣赏
就常不待招,逐有栈豆恋书法作品

参考注释

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

栈豆

马房豆料。亦比喻才智短浅的人所顾惜的小利。《三国志·魏志·曹爽传》“ 爽 於是遣 允 泰 诣 宣王 ,归罪。请死,乃通 宣王 奏事” 裴松之 注引 晋 干宝 《晋书》:“ 桓范 出赴 爽 , 宣王 谓 蒋济 曰:‘智囊往矣。’ 济 曰:‘ 范 则智矣,駑马恋栈豆, 爽 必不能用也。’” 宋 陆游 《六十吟》:“孤松摧折老涧壑,病马凄凉依栈豆。” 曹亚伯 《武昌革命真史》引 黎元洪 《致满清政府电》:“若其眷恋穷城,徘徊栈豆,汽笛一声,大军瞬即云集,天戈所指,丑族必无噍类。”

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更新时间:2024/12/22 20:10:57